واضح رہے کہ حلال جانور  کو  ذبح کرنے والا اگر  مسلمان یا اہل کتاب ہو اور اللہ کا نام لے کر ذبح کیا ہو تو اس گوشت کا کھانا جائز ہوتا ہے  اور اگر ذبح کرنے والا مسلمان و کتابی نہ ہو یا قصداً اللہ تعالی کا نام نہ لے،تو اس گوشت  کا کھانا جائز نہیں ۔

 صورتِ مسئولہ کے مطابق اگر شرعی اصولوں کے مطابق حلال جانور کا گوشت دستیاب  نہ ہو، تواس عذر کی بناپر حرام گوشت کھانے کی اجازت  نہیں۔

(ومنها) أن يكون مسلما أو كتابيا فلا تؤكل ذبيحة أهل الشرك والمجوسي والوثني وذبيحة المرتد.(بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، كتاب الذبائح والصيود، فصل في بيان شرط حل الأكل في الحيوان المأكول، ج:5، ص:45)

(ومنها) أن يكون مسلما أو كتابيا فلا تؤكل ذبيحة أهل الشرك والمرتد.( الفتاوى الهندية، كتاب الذبائح وفيه ثلاثة أبواب، الباب الأول في ركن الذبح وشرائطه وحكمه وأنواعه، ج:5، ص:285)