اگر کسی جگہ جانے کے لیے دو راستے ہوں، جن میں ایک طویل ہو کہ  اس کا فاصلہ مسافتِ شرعی کے برابر یا اس سے زائد ہو، جبکہ دوسرا راستہ مختصر، مسافتِ شرعی سے کم ہو، تو جو شخص مختصر راستہ اختیار کرے گا، وہ شرعاً مسافر شمار نہیں ہوگا،کیونکہ اس کا سفر مسافتِ شرعی تک نہیں پہنچا۔ لہٰذا اس پر نماز پوری پڑھنا لازم ہوگی اور قصر کا حکم لاگو نہیں ہوگا۔البتہ اگر کوئی شخص  طویل راستہ اختیار کرے، اور اس راستے کا فاصلہ مسافتِ شرعی کے برابر یا اس سے زیادہ ہو جائے، تو وہ شرعاً مسافر شمار ہوگا اور اس پر نماز میں قصر کرنا لازم ہوگا۔

فاذا قصد بلدة وإلی مقصدہ طریقان أحدھما مسیرة ثلاثة أیام ولیالیھا والآخر دونھا، فسلک الطریق الأبعد کان مسافرا عندنا وإن سلک الأقصر یتم کذا في البحر.(الفتاوی الھندیۃ، کتاب الصلاۃ، الباب الخامس عشر فی صلاة المسافر، ج:1، ص:138)