بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
| لاگ ان | 08/10/2026 |
دارالافتاء
شوہر کےظلم وزیادتی اور نان نفقہ نہ دینے کی صورت میں عدالت کا یکطرفہ تنسیخ نکاح کی ڈگری جاری کرنا
سوال
ایک عورت مسماۃ عظمیٰ کا نکاح مورخہ 31.03.2017 کو نصیر احمد کے ساتھ ہوا رخصتی اسی دن عمل میں آئی، "اس کے بعد اس ازدواجی تعلق سے ایک بیٹی بھی پیدا ہوئی، " شادی کے بعد، مذکورہ عورت شوہر کے ساتھ مقیم رہی اور اپنے تمام ازدواجی فرائض دیانتداری اور لگن کے ساتھ ادا کرتی رہی تاہم شوہر کا رویہ اور سلوک اس کے ساتھ لاپرواہ، بے حسی پر مبنی اور غیر ذمہ دارانہ رہا، اور وہ مسلسل ان کا نفقہ (خرچ) اٹھانے میں ناکام رہا۔" شادی کے آغاز ہی سے، شوہر کے رویے کے باعث اس کو ایک مصیبت زدہ، پریشان کن اور غیر محفوظ ازدواجی زندگی گزارنے پر مجبور ہونا پڑا۔"اور جب بھی اس سے اپنے ماہانہ نفقے کا مطالبہ کیا، ، تو اس نے جارحانہ رویہ اختیار کیا، اور بیوی کو ذہنی اذیت دیتا رہا، اور متعدد مواقع پر اس پر جسمانی تشدد بھی کیا۔" ان مجبور کن حالات کی بناء پر مذکورہ عورت نے عدالت میں تنسیخ نکاح کی ڈگری جاری کرنے کے لیے مقدمہ دائر کیا، عدالت نے شوہرکو حاضر ہونے کے لیے سمن بھیجے، لیکن وہ حاضر نہ ہوا اب عدالت نے اس کے لیے یکطرفہ طور پر تنسیخ نکاح کی ڈگری جاری کی ہے، تو کیا یہ ڈگری شرعا معتبر ہوگی یا نہیں؟ اور مذکورہ عورت دوسرے شخص کے ساتھ نکاح کر سکتی ہے یا نہیں؟
جواب
اگر میاں بیوی کے درمیان ناچاقی کی صورت ہویا شوہر بیوی پر ظلم کرتا ہو جس کی وجہ سے وقت گزارنا مشکل ہو تو ایسی صورت میں بیوی اپنے شوہر سے خلع کا مطالبہ کرسکتی ہے ،لیکن شریعت میں خلع دینے کا حق صرف شوہر کو حاصل ہے ،اس لیے کوئی شخص یا کوئی ادارہ کسی کی بیوی کو صرف نفرت اور بیزاری کی بنا پر خلع کی ڈگری جاری نہیں کر سکتا ۔ تاہم اگر شوہر متعنت ہو یعنی بیوی کے ساتھ ظلم و زیادتی کرتا ہو ، اور اس کے حقوق ادا نہ کرتا ہو، نہ ہی طلاق یا خلع دیتا ہو، تو عورت عدالت میں مقدمہ دائر کرسکتی ہے ، پھرعدالت اگر پوری تحقیق کے بعد اس نتیجے پر پہنچے کہ شوہر واقعی متعنت ہے بیوی پر ظلم کرتا ہے اس کو نان نفقہ نہیں دیتا اور اس کو آزاد بھی نہیں کرتا ، تو عدالت عورت کو تنسیخِ نکاح کی ڈگری جاری کر سکتی ہے، اس کے بعد بیوی مطلقہ شمار ہوگی اور عدت گزارنے کے بعد دوسری جگہ شادی کرسکے گی۔
لہذا صورت مسئولہ کے مطابق اگر واقعی مذکورہ عورت کاشوہر اس کے ساتھ ظلم وزیادتی اور تعنت کا مرتکب رہا ہو، اس کو نفقہ بھی نہیں دے رہااور پھرعدالت کے نوٹس ملنے کے باوجود حاضر نہ ہوا ہو، تو عدالت کی جاری کردہ تنسیخ ِ نکاح کی ڈگری نافذ ہوگی ، اور اس سے وہ مطلقہ شمار ہوگی ، چنانچہ عدت گزارنے کے بعد دوسری جگہ نکاح جائز ہوگا۔
وأما المتعنت الممتنع عن الإنفاق، ففي مجموع الأمير ما نصه إن منعها نفقة الحال، فلها القيام فإن لم يثبت عسره أنفق أو طلق وإلا طلق عليه، قال محشيه: قوله:وإلا طلق أي طلق عليه الحاكم من غير تلوم. ( الحيلة الناجزة، ص:133)
والخلع جائز عند السلطان وغيره؛ لأنه عقد يعتمد التراضي كسائر العقود، وهو بمنزلة الطلاق بعوض، وللزوج ولاية إيقاع الطلاق، ولها ولاية التزام العوض، فلا معنى لاشتراط حضرة السلطان في هذا العقد. (المبسوط للسرخسي، کتاب الطلاق، باب الخلع، ج:6، ص:173)
تلاش
تلاش
- کتاب العقائد | فتاوئ : 324
-
کتاب الطّہارۃ | فتاوئ : 240
-
کتاب الصلوۃ | فتاوئ : 879
- نمازوں کے اوقات
- اذان واقامت کے احکام
- نمازکاطریقہ اورشرائط وارکان
- نمازکے واجبات
- نمازتوڑنے والے کام
- نمازکومکروہ بنانے والے کام
- سُترہ کے احکام
- امامت اورجماعت کے مسائل
- وترکے احکام
- سُنن اورنوافل
- تراویح
- سجدہ سہوکے احکام
- سجدہ تلاوت کے احکام
- نمازِجمعہ
- نمازِعیدین
- مسافرکی نماز
- مریض اورمعذورکی نماز
- فوت شدہ نمازوں کی قضا
- استسقاء اورکسوف وخسوف کی نماز
- احکامِ میت اورنمازِجنازہ
- باب زلۃ القاری
- ادعیہ
- کتاب الزکوٰۃ | فتاوئ : 450
- کتاب الصوم | فتاوئ : 91
- کتاب الحج | فتاوئ : 112
- کتاب النکاح | فتاوئ : 572
- کتاب الطلاق | فتاوئ : 488
- خلع | فتاوئ : 49
-
ظہار | فتاوئ : 6
-
ایلاء | فتاوئ : 4
-
ثبوتِ نسب | فتاوئ : 7
-
نفقات | فتاوئ : 33
-
حضانت(بچوں کی پرورش کاحق) | فتاوئ : 36
-
عدت کے احکام | فتاوئ : 58
-
کتاب الشرکۃ(شرکت کے احکام) | فتاوئ : 88
- کتاب البیوع(خریدوفروخت) | فتاوئ : 471
-
کتاب الربا(سودکے احکام) | فتاوئ : 101
-
کتاب الکفالۃ(ضمانت،گارنٹی کے احکام) | فتاوئ : 8
-
کتاب المضاربۃ(مضاربت کے احکام) | فتاوئ : 76
-
کتاب القرض والدین | فتاوئ : 82
-
کتاب الودیعۃ والامانۃ(امانت کے احکام) | فتاوئ : 22
-
کتاب الھبۃ(تحفہ کے احکام) | فتاوئ : 174
-
کتاب الاجارۃ(کرایہ داری اورملازمت کے احکام) | فتاوئ : 405
-
کتاب الشفعۃ | فتاوئ : 21
-
کتاب الرھن(گروی کے احکام) | فتاوئ : 8
-
کتاب المزارعۃوالمساقاۃ(مزارعت اورباغبانی کے احکام) | فتاوئ : 32
-
کتاب الصید(شکارکے احکام) | فتاوئ : 3
-
کتاب الذبائح(جانوروں کے ذبح کرنے کے احکام) | فتاوئ : 7
- کتاب الاضحیۃ والعقیقۃ(قربانی اورعقیقہ کے مسائل) | فتاوئ : 199
-
کتاب القسمۃ(تقسیم کے احکام) | فتاوئ : 5
-
کتاب اللقطۃ واللقيط(گری پڑی چیزيابچےکے متعلق احکام) | فتاوئ : 18
- کتاب الایمان والنذور(قسموں اورمنت کے احکام) | فتاوئ : 150
- کتاب القصاص والحدود والدیۃ | فتاوئ : 62
-
کتاب السیروالجہاد | فتاوئ : 2
- کتاب القضاء | فتاوئ : 19
-
کتاب الوکالۃ | فتاوئ : 43
-
کتاب الغصب | فتاوئ : 3
- کتاب الجنایات | فتاوئ : 34
- کتاب الوقف | فتاوئ : 319
-
کتاب الحظروالاباحۃ(حلال وحرام کے احکام) | فتاوئ : 1189
- کھانے پینے کے احکام
- لباس کے احکام
- حجاب کے احکام
- بالوں کے احکام
- زیب وزینت کے مسائل
- ولیمہ کے مسائل
- ناموں کابیان
- ختنہ کابیان
- حلال وحرام کمائی کے مسائل
- علاج معالجہ اوردواؤں کے احکام
- دم ،تعویذاورذکرواذکارکے مسائل
- سلام اورمصافحہ کے مسائل
- تصاویرکے مسائل
- لہولعب،کھیل کود اورمزاح کے مسائل
- شعروشاعری کے مسائل
- جانورپالنے کے احکام
- دیگرمتفرق مسائل
- صدقات نافلہ
-
کتاب الوصیۃ | فتاوئ : 34
- کتاب الفرائض(میراث کے مسائل) | فتاوئ : 383
-
کتاب الشہادۃ (گواہی کے احکام) | فتاوئ : 18
-
کتاب الماذون | فتاوئ : 1
سوال پوچھیں
اگر آپ کا مطلوبہ سوال موجود نہیں تو اپنا سوال پوچھنے کے لیے یہاں کلک کریں، سوال بھیجنے کے بعد جواب کا انتظار کریں۔ سوالات کی کثرت کی وجہ سے کبھی جواب دینے میں پندرہ بیس دن کا وقت بھی لگ جاتا ہے
سوال پوچھیں