واضح رہے کہ جب کوئی چیز کسی مقصد کے لیے وقف ہوجائے ،تو  وقف اس وقت  تام ہوگا ،جب وہ اپنے مقصد میں ایک مرتبہ استعمال ہوجائے، اس کے بعد اس سے رجوع کرنا درست نہیں۔ مسجد کے لیے وقف  کی گئی زمین میں نماز باجماعت ادا ہوجائے، تو اس کا وقف تام متصور ہوگا اور پھر واقف کے لیے اس سے رجوع کرنا جائز نہیں۔

  صورت مسؤلہ کے مطابق اگر زمین مسجد کے لیے وقف کی گئی ہو، لیکن ابھی تک اس  میں نماز باجماعت ادا نہ ہوئی ہو ، تو شرعاً  اس شخص کے لیے اس زمین سے رجوع  کرکےاپنی ملکیت میں واپس لینا جائز ہے۔

وإن ‌جعل ‌أرضا ‌له ‌مسجدا ‌لعامة ‌المسلمين وبناها وأذن للناس بالصلاة فيها وأبانها من ملكه فأذن فيه المؤذن وصلى الناس جماعة صلاة واحدة، أو أكثر لم يكن له أن يرجع فيه، وإن مات لم يكن ميراثا... وعند محمد لا يصير مسجدا ما لم يصل الناس فيه بالجماعة.(المبسوط للسرخسي، كتاب الوقف، ج:12، ص:34)

‌من ‌بنى ‌مسجدا ‌لم ‌يزل ‌ملكه ‌عنه حتى يفرزه عن ملكه بطريقة ويأذن بالصلاة أما الإفراز فلا؛ لأنه لا يخلص لله تعالى إلا به...وأما ‌الصلاة ‌فلأنه ‌لا ‌بد من التسليم عند أبي حنيفة ومحمد رحمهما الله تعالى، هكذا في البحر الرائق التسليم في المسجد أن تصلي فيه جماعة بإذنه وعن أبي حنيفة رحمه الله تعالى فيه روايتان في رواية الحسن عنه يشترط أداء الصلاة فيه بالجماعة بإذنه اثنان فصاعدا، كما قال محمد رحمه الله تعالى رواية الحسن، كذا في فتاوى قاضي خان.(الفتاوی الهندية، كتاب الوقف، الباب الحادي العشر، ج:2، ص:408)

وتسليم كل شيء بحسبه، ففي المقبرة بدفن واحد وفي السقاية بشربه وفي الخان بنزوله كما في الإسعاف.(ردالمحتار ، كتاب الوقف ، ج: 6 ص: 546 ، دارالكتب العلمية)