واضح رہے کہ قرآنِ کریم اللہ تعالیٰ کا مقدس کلام ہے،اور اس کے ذریعے بیماریوں سے شفا حاصل کرنا جائز ہے۔ نبی کریم ﷺ بذات خود معوذتین اپنےآپ پر دم فرمایاکرتےتھے۔ اسی طرح صحابہ کرام رضی  اللہ عنہم سےآیات قرانی کےذریعےعلاج کے متعلق احادیث اورآثار ثابت ہیں۔ لہٰذا قرآنِ کریم کی آیات اور مسنون دعاؤں کے ذریعے دم کرنا شرعاً جائز ہے۔

صورتِ مسئولہ میں اگر کسی بیماری کے علاج کے لیے کاغذ پر قرآنی آیات لکھ کر مریض کو کاغذ چبانےاورنگلنےکاکہا جائےتواگراس کوسنت یا لازم نہ سمجھاجائےمحض علاج سمجھاجائے،تواس کی گنجائش ہے۔تاہم اس کی بجائے قرآنِ کریم کی آیات پڑھ کرمریض پردم کرناذیادہ بہتر طریقہ علاج ہے،کیونکہ وہ سنت سےثابت ہے۔

عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينفث على نفسه في المرض الذي مات فيه بالمعوذات، فلما ثقل كنت أنفث عليه بهن وأمسح بيد نفسه لبركتها، فسألت الزهري: كيف ينفث؟ قال: كان ينفث على يديه ثم يمسح بهما وجهه. (صحيح البخاري،كتاب الطب،ج: 7،ص:131،رقم الحديث:5735)

قال الكرماني: وكان حقه أن يقول: والمعوذتين لأنهما سورتان فجمع إما لإرادة هاتين السورتين وما يشبههما من القرآن، أو باعتبار أن أقل الجمع اثنان، ويقال: المراد بالمعوذات: سورة الفلق والناس وسورة الإخلاص لأنه جاء في بعض الروايات أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرقي بسورة الإخلاص والمعوذتين، وهو من باب التغليب.(عمدة القاري شرح صحيح البخاري،ج:21،ص:262)

واختلف في الاسترقاء بالقرآن نحو أن يقرأ على المريض والملدوغ أو يكتب في ورق ويعلق أو يكتب في طست فيغسل ويسقى المريض فأباحه عطاء ومجاهد وأبو قلابة وكرهه النخعي والبصري كذا في خزانة الفتاوى.(الفتاوى الهندية،ج:5،ص:356)