واضح رہے کہ مسجد کی مملوکہ اشیاء اور بجلی وغیرہ اگر مسجد کی ضرورت سے زائد ہوں اور فی الحال اس کی مسجد کو کوئی ضرورت نہ ہو، تواسے معقول عوض کے بدلے فروخت کرکے مسجد کے مصارف میں استعمال کیا جا سکتا ہے۔ نیز عام طور پر مسجد میں چندہ دینے والے مسجد کی بنیادی ضروریات کے ساتھ دیگر معمولی نوعیت کے مصارف بھی ملحوظ رکھتے ہیں، اس لیے بوقتِ ضرورت مسجد میں موبائل فون چارج کرنے کی گنجائش ہوگی۔ البتہ موٹر لگانا یا گھر کی بیٹری چارج کرنا چونکہ زیادہ بجلی کا متقاضی ہے، اس لیے یہ ذاتی طور پر بلا اجازت اور بلا عوض استعمال کرنا جائز نہیں۔

صورتِ مسئولہ میں اگر مسجد کا سولر سسٹم اضافی بجلی پیدا کر رہا ہو اور اس اضافی بجلی کی مسجد کو ضرورت نہ ہو، تو معقول عوض کے بدلے اسے فروخت کرنا جائز ہوگا، اور اس رقم کو مسجد کی ضروریات میں استعمال کیا جائے گا۔

الفاضل ‌من ‌وقف المسجد هل يصرف إلى الفقراء؟ قيل:لا يصرف وأنه صحيح ولكن يشتري به مستغلا للمسجد. (الفتاوى الهندية، كتاب الوقف، الباب الحادى عشر في المسجد، ج:2، ص:463)

‌ينقل ‌الحصر والحشيش إلى مسجد آخر على الصحيح من مذهب أبي يوسف أو يبيعها القيم لأجل المسجد. (دررالحكام شرح غررالأحكام، كتاب الوقف، ج:2، ص:135)

والإذن دلالة بمنزلة الإذن إفصاحا كما في شرب ماء السقاية وكمن نصب القدر على الكانون وجعل فيه اللحم وأوقد النار تحته فجاء إنسان وطبخه لم يكن ضامنا لوجود الإذن دلالة. (المبسوط للسرخسي، كتاب الحج، ج:4، ص:160)

متولي المسجد ليس له أن يحمل سراج المسجد إلى بيته وله أن يحمله من البيت إلى المسجد، كذا في فتاوى قاضي خان. (الفتاوی الهندية، الباب الحادي في المسجد وما يتعلق به، الفصل الثاني في الوقف، ج:2، ص:462)