اگر کوئی شخص ترکہ میں سے کوئی چیز لے کر باقی ترکہ سے دستبردار ہو جائے، تو شرعاً یہ دستبرداری معتبر ہوتی ہے، اور باقی ترکہ میں سے اس کا حصہ ختم ہو جاتا ہے۔

صورتِ مسئولہ کے مطابق اگر سوال میں ذکر کردہ بیان واقعۃکے مطابق اور مبنی بر حقیقت ہو، اس میں کسی قسم کی غلط بیانی سے کام نہ لیا گیا ہو، اورسائل کی بہنوں نے برضا و خوشی  دو لاکھ روپے لے کر ترکہ کی زمین سے دستبرداری کا اظہار کیا ہو، جس کا کوئی ثبوت موجود ہو، تو بعد میں ان کی اولاد کوئی مطالبہ نہیں کر سکتی ہے۔

ولو أخرجت الورثة أحدهم عن عرض أو عقار بمال أو عن ذهب بفضة أو على العكس صح قل أو كثر) حملا على المبادلة لا إبراء إذ هو عن الأعيان باطل كذا أطلق الشارحون هنا. (البحر الرائق شرح كنز الدقائق، كتاب الصلح، باب الصلح في الدين، ج:7، ص:260)

أخرجت الورثة أحدهم عن) التركة وهي (عرض أو) هي (عقار بمال) أعطاه له (أو) أخرجوه (عن) تركة هي (ذهب بفضة) دفعوها له (أو) على العكس أو عن نقدين بهما (صح) في الكل صرفا للجنس بخلاف جنسه (قل) ما أعطوه (أو كثر) لكن بشرط التقابض فيما هو صرف (وفي) إخراجه عن (نقدين) وغيرها بأحد النقدين لا يصح (إلا أن يكون ما أعطي له أكثر من حصته من ذلك الجنس) تحرزا عن الربا. ( رد المحتار على الدر المختار، كتاب الصلح، فصل في التخارج، ج:5، ص:642)