واضح رہے کہ عقد ہونےسے پہلےکسی کو رقم دینا یاوصول کرنا قرض کےزمرے میں آتاہے، نیز یہ بھی واضح ہو کہ قرض پرکسی قسم کی مشروط نفع حاصل کرناسود اورحرام ہےاس بنا پرکسی سودےاورعقد ہونے سےپہلےآڑھتی کا دکانداروں یا بیوپاریوں کوایڈوانس رقم دینا قرض شمارہوتا ہےلیکن اس کے ساتھ ہی دکانداریا بیوپاری کواس بات کا پابند بنانا(چاہے یہ پابندی صراحۃً ہو یاعرفا)کہ وہ مال ،فروٹ یاسبزی صرف ہمارے پاس لائےگاجس کےبیچنےپراڑھتی اپناکمیشن لےگا،یہ قرض دےکراس پرایک نفع  حاصل کرناہے،جو کہ حرام ہے ۔

صورت مسئولہ میں اگرآڑھتی دکانداروں یا بیوپاریوں کواس شرط کے ساتھ ایڈوانس رقم دیتا ہوکہ وہ صرف اس کےپاس اپنامال لائیں گےتواس صورت میں یہ رقم دیناحرام ہے ۔

(‌وأما) ‌الذي ‌يرجع ‌إلى ‌نفس ‌القرض: فهو أن لا يكون فيه جر منفعة، فإن كان لم يجز نحو ما إذا أقرضه دراهم غلة أو أقرضه وشرط شرطا له فيه منفعة؛ لما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه «نهى عن قرض جر نفعا» ؛ ولأن الزيادة المشروطة تشبه الربا لأنها فضل لا يقابله عوض، والتحرز عن حقيقة الربا، وعن شبهة الربا واجب هذا إذا كانت الزيادة مشروطة في القرض .(بدائع الصنائع، كتاب القرض، فصل فى الشروط، ج:10، ص:697)

المعروف بين التجار كالمشروط بينهم.( مجلة الأحكام العدلية،المادة: 44،ص:21)

(قوله كل قرض جر نفعا حرام) أي إذا كان مشروطا كما علم مما نقله عن البحر، وعن الخلاصة وفي الذخيرة وإن لم يكن النفع مشروطا في القرض، فعلى قول الكرخي لا بأس به.(ردا لمحتار مع الدر المختار،كتاب البيوع، فصل فى القرض، ج:5، ص:166)