حدیث مبارک میں جو الفاظ ہیں کہ''جس شخص نے ايسی بات کو اپنی طرف منسوب کیا جو اس میں نہیں ہے تو ایسا شخص ہم میں سے نہیں ہے اور اس کو اپنا ٹھکانہ جہنم میں بنانا چاہیے'' تو اس سے ہر وہ دعوی مراد ہے جس ميں مدعی جھوٹا ہو لہذا اس میں ہر قسم کے باطل دعوے شامل ہیں خواہ وہ مال کا دعوی ہو، علم کا دعوی ہو ،کسی علم کا دعوی ہو،نسب کا دعوی ہو ،کسی عہدے یا مرتبے کا دعوی ہو   یا اس کے علاوہ کوئی اور جھوٹا دعوی ہو۔اسی طرح ''وہ ہم میں سے نہیں ہے اور اس کو اپنا ٹھکانہ جہنم میں بنانا چاہیے''یہ وعید ہے اور اس سے مراد یہ ہے کہ وہ ہمارے طریقے پر نہیں یا ہماری سنت پر نہیں اور اس گناہ کی وجہ سے  وہ اپنے آپ کو  جہنم کا مستحق بناتا ہےلیکن اگر الله تعالیٰ چاہے  تو اپنے فضل سے اس کو معاف بھی کر سکتا ہے۔

عن أبي ذر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:  ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر، ومن ادعى ما ليس له فليس منا، وليتبوأ مقعده من النار، ومن دعا رجلا بالكفر أو قال: عدو الله، وليس كذلك إلا حار عليه .(صحيح مسلم، كتاب لإيمان، رقم الحدیث :61، ج:1، ص:57)

ويؤخذ من رواية مسلم تحريم الدعوى بشيء ليس هو للمدعي فيدخل فيه الدعاوى الباطلة كلها مالا وعلما وتعلما ونسبا وحالا وصلاحا ونعمة وولاء وغير ذلك.( فتح الباري، کتاب الجھاد، ج:6، ص:541)

وقوله: " ليس مِنَّا "على ما تقدَّم، أى ليس مهتدياً بهدينا ولا مستناً بسنتنا. وقوله: " فليتبوأ مقعده من النار ": أى استحق ذلك بقوله، واستوجبه لمعصيته إلا أن يعفو عنه.( إكمال المعلم بفوائد مسلم، باب بيان حال الإيمان من رغب عن أبيه و هو يعلم، ج:1، ص:319،320)