واضح رہے کہ قربانی اس شخص پر واجب ہوتی ہے جو عاقل، بالغ، مقیم ہو اور اس کے ملکیت میں قربانی کے ایام میں ساڑھے سات تولہ سونا یا ساڑھے باؤن تولہ چاندی یا چاندی کے نصاب کے بقدر نقدی یا حاجات اصلیہ سے زائدسامان ہو تو اس شخص پر قربانی واجب ہوگی۔ نیز جس شخص کی ملکیت میں غیر آباد زمین ہو اور اس کی قیمت نصاب کو پہنچتی ہو تو اس شخص کو زکوۃ لینا جائز نہیں ہے۔

صورت مسئولہ کے مطابق مذکورہ شخص کے پاس ضرورت سے زائد نصاب کی بقدر غیر آباد زمین ہے اس پر قربانی واجب ہے، اور زکوۃ لینا جائز نہیں ہے۔

وشرائطها: (الإسلام والإقامة واليسار الذي يتعلق به) وجوب (صدقة الفطر)...إلخ

(قوله: واليسار إلخ) بأن ملك مائتي درهم أو عرضاً يساويها غير مسكنه وثياب اللبس أو متاع يحتاجه إلى أن يذبح الأضحية). (رد المحتار على الدرالمختار،كتاب الأضحية،ج:9،ص:452، مكتبة: دار الكتب العلمية بيروت)

ومنها الغنى لما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: من وجد سعة فليضح شرط عليه الصلاة والسلام السعة وهي الغنى ولأنا أوجبناها بمطلق المال. ومن الجائز أن يستغرق الواجب جميع ماله فيؤدي إلى الحرج، فلا بد من اعتبار الغنى، وهو أن يكون في ملكه مائتا درهم أو عشرون دينارا، أو شيء تبلغ قيمته ذلك سوى مسكنه وما يتأثث به وكسوته وخادمه وفرسه وسلاحه و مالا يستغني عنه وهو نصاب صدقة الفطر. (بدائع الصنائع،كتاب التضحية،ج:6،ص:283،مكتبة: دار الكتب العلمية بيروت)

(قوله: فارغ عن حاجته) قال في البدائع: قدر الحاجة هو ما ذكره الكرخي في مختصره فقال: لا بأس أن يعطي من الزكاة من له مسكن، وما يتأثث به في منزله وخادم وفرس وسلاح وثياب البدن وكتب العلم إن كان من أهله، فإن كان له فضل عن ذلك تبلغ قيمته مائتي درهم حرم عليه أخذ الصدقة. (رد المحتار على الدر المختار،كتاب الزكاة،ج:3،ص:296، مكتبة: دار الكتب العلمية بيروت)