واضح رہے کہ عشر اور نصف عشر اس فصل میں واجب ہوتا ہے، جو زمین سے مقصوداً حاصل کی جاتی ہو، یعنی کسی مقصد کے لیے کاشت کی جاتی ہو، چنانچہ جو چیز تبعاً حاصل ہو جائے، اس میں عشر واجب نہ ہوگا۔

صورت مسئولہ کے مطابق گندم کا بھوسہ چونکہ مقصود نہیں ہوتا، بلکہ تبعاً حاصل ہوتا ہے، اس لیے اس میں عشر واجب نہ ہوگا، البتہ جانوروں کے کھلانے کے لیے جو چارہ کاشت کیا جاتا ہے، وہ مقصودی ہوتا ہے، اس لیے زمین کے اعتبار سے اس میں عشر اور نصف عشر لازم ہوگا، نیز اصل یہ ہے کہ پیداوار ہی کا 10 فیصد یا 5 فیصد کسی  غریب کو دیا جائے، لیکن اگر اس كی  قیمت  دینا چاہےتو وہ بھی دی جا سکتی ہے۔

والنوع الثاني شرط المحلية، وهو أن تكون عشرية فلا عشر في الخارج من أرض الخراج، ووجود الخارج، وأن يكون الخارج منها مما يقصد بزراعته نماء الأرض هكذا في البحر الرائق.فلا عشر في الحطب والحشيش والقصب والطرفاء والسعف. (الفتاوى الهندية،  کتاب الزکوۃ، ج:1، ص:247)

 (و) تجب في (مسقي سماء) (وسيح) (بلا شرط نصاب) (و) (بقاء) (إلا فيما لا يقصد) به استغلال الأرض (نحو حطب وقصب) فارسي (وحشيش) وتبن (قوله: وتبن) بالباء الموحدة قال في الفتح غير أنه لو فصله قبل انعقاد الحب وجب العشر فيه؛ لأنه صار هو المقصود. (رد المحتار علی الدرالمختار، کتاب الزکوۃ، ج:3، ص:266)

 (وجاز دفع القيمة في زكاة وعشر وخراج وفطرة ونذر وكفارة غير الإعتاق. (رد المحتار علی الدرالمختار، کتاب الزکوۃ،  ج:3، ص:211)