واضح رہےکہ پہلے سے ملکیت میں موجود جانور میں قربانی کی نیت کرنے سے اس کی قربانی واجب نہیں ہوتی ،اس لیے اگر کوئی فقیر یا مالدار گھر کے پالے ہوئے جانور میں قربانی کی نیت کرے تو  اس کو فروخت بھی کر سکتا ہے ۔

   صورت مسؤلہ میں گھر کے پالے ہوئے بکرے میں قربانی کی نیت کرنے سے قربانی واجب نہیں ہو چکی تھی لہذا اس کو فروخت کرنا جائز تھا۔اگر وہ صاحب نصاب نہیں تو اب اس پر کچھ لازم نہیں۔

ولو كان في ملك إنسان شاة ‌فنوى ‌أن ‌يضحي ‌بها أو اشترى شاة ولم ينو الأضحية وقت الشراء ثم نوى بعد ذلك أن يضحي بها لا يجب عليه سواء كان غنيا أو فقيرا؛ لأن النية لم تقارن الشراء فلا تعتبر. ( بدائع الصنائع، كتاب التضحية، صفة التضحية، ج:5، ص:62)

وأما الذي يجب على الفقير دون الغني فالمشتري للأضحية إذا كان المشتري فقيرا بأن اشترى فقير شاة ينوي أن يضحي بها. ( بدائع الصنائع، كتاب التضحية، صفة التضحية، ج:5، ص:62)