واضح رہے کہ جمعہ کے صحیح ہونے کی شرائط میں سے ایک شرط شہریا اس کے مضافات کا ہونا ہے، قریہ کبیرہ یعنی بڑا گاؤں بھی شہر کے حکم میں داخل ہے،قریہ کبیرہ سے مراد وہ بستی ہے جس کی مجموعی آبادی کم از کم دو، ڈھائی ہزار لوگوں پر مشتمل ہو، اور وہاں ضروریاتِ زندگی کا سامان میسر ہو،  تو یہ عرف میں قریہ کبیرہ یعنی بڑی بستی شمار ہوگا۔ایسی جگہ جمعہ و عیدین کی نماز قائم کرنا درست ہے۔

صورتِ مسئولہ میں چونکہ ذکر کردہ گاؤں کی آبادی ڈھائی ہزار سے متجاوز ہے، نیز مذکورہ گاؤں میں حسبِ سوال زندگی کی سہولیات بھی میسر ہیں، اس لیے اس میں نمازِ جمعہ وعیدین کی ادائیگی جائز ہے۔

لا ‌تصح ‌الجمعة إلا في مصر جامع أو في مصلى المصر ولا تجوز في القرى " لقوله عليه الصلاة والسلام " لا جمعة ولا تشريق ولا فطر ولا أضحى إلا في مصر جامع ". (الهداية في شرح بداية المبتدي، كتاب الصلاة، باب الصلاة الجمعة، ج:1، ص:82)

(ويشترط لصحتها) سبعة أشياء: الأول: (المصر وهو ما لا يسع أكبر مساجده أهله المكلفين بها) وعليه فتوى أكثر الفقهاء..... (أو فناؤه) بكسر الفاء (وهو ما) حوله (اتصل به) أو لا كما حرره ابن الكمال وغيره (لأجل مصالحه) كدفن الموتى وركض الخيل والمختار للفتوى تقديره بفرسخ ذكره الولوالجي. (الدر المختار شرح تنوير الأبصار، كتاب الصلاة، باب الجمعة، ج:2، ص:139)

وروي عن أبي حنيفة أنه بلدة كبيرة فيها سكك وأسواق ولها رساتيق وفيها وال يقدر على إنصاف المظلوم من الظالم بحشمه وعلمه أو علم غيره ‌والناس ‌يرجعون ‌إليه ‌في ‌الحوادث وهو الأصح. (بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، فصل في صلاة الجمعة، بيان شرائط الجمعة، ج:1، ص:260)