واضح رہے کہ طلاق کے لیے دو قسم کے الفاظ استعمال ہوتے ہیں: ایک صریح اور دوسرے کنائی۔ صریح الفاظ وہ ہوتے ہیں جو صرف طلاق کا معنی رکھتے ہوں اور اس میں  کوئی دوسرا احتمال  نہ ہو۔ اگر صریح الفاظ بیوی سے  کہے جائیں تو ان سے طلاق واقع ہوجاتی ہے، چاہے شوہر نے طلاق دینے کی نیت کی ہو یا نہ ہو۔

صورتِ مسئولہ کے مطابق جس شخص نے بیوی کے مطالبے پر تین مرتبہ یہ الفاظ دہرائے ہوں: "تہ پہ ما طلاقہ ئی"(تم مجھ پر طلاق ہو) تو اس کی  بیوی پر تین طلاق واقع ہو چکی ہیں، اور عورت مغلظہ بن چکی ہے۔

قال الله تعالی:"فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ(البقرة:230)

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ‌ثلاث ‌جدهن ‌جد، ‌وهزلهن ‌جد: ‌النكاح، والطلاق، والرجعة ".(سنن أبي داؤد،باب في الطلاق على الهزل،ج:2،ص:259)

أما الصريح فهو اللفظ الذي لا يستعمل إلا في حل قيد النكاح، وهو لفظ الطلاق أو التطليق مثل قوله: " أنت طالق " أو " أنت الطلاق، أو طلقتك، أو أنت مطلقة..... وهذه ‌الألفاظ ‌ظاهرة ‌المراد؛ ‌لأنها ‌لا ‌تستعمل ‌إلا ‌في ‌الطلاق عن قيد النكاح فلا يحتاج فيها إلى النية لوقوع الطلاق؛ إذ النية عملها في تعيين المبهم ولا إبهام فيها.(بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، كتاب الطلاق، فصل في النية في أحد النوعي الطلاق..،ج:3،ص:101)