واضح رہے کہ شریعت مطہرہ کی رو سےقرض کی واپسی میں اس چیزکےمثل کوواپس کرنا واجب ہوتا ہےجس چیزکوبطورقرض لیاہو،البتہ جس چیزکی مثل ماركيٹ ميں نہ ملتی ہوتوپھراس کی قیمت دی جائےگی،اس اعتبارسےاگرکسی نےسونابطورقرض لی ہوتوقرض کےواپسی میں اتنی ہی مقدارسوناواپس کرناواجب ہوگااوراس میں سونےکی قیمت کےگھٹنےیابڑھنےکااعتبارنہیں ہوگا،نیزیہ بھی یاد رہےکہ دائن اورمدیون کادین یا قرض کےمقدارسےکم کسی مقدارپریاخلاف الجنس مثلا قیمت وغیرہ پرمصالحت کرلینابھی جائزہے۔

لہٰذاصورت مسئولہ میں جتنی مقدارمیں سونا قرض لیا گیاتھااتنی مقدارمیں سوناواپس کردینالازمی ہےالبتہ سونےکی مروجہ قیمت اداکرنےسےبھی ذمہ فارغ ہوسکتا ہے،اورباہمی مصالحت ہم جنس اورخلاف الجنس دونوں پرجائزہےاوریہ بھی واضح رہےکہ ان عورتوں کاحق پورادیناواجب ہے،ان کی واقعی رضامندی کےبغیراس میں کمی کرناجائزنہیں،ہاں اگروہ برضاورغبت ازخودکچھ معاف کردیں توجائزہے۔

الديون تقضى ‌بأمثالها لابأعيانها.(المبسوط للسرخسي، كتاب المفقود، ج :11، ص :41)

أنه ‌لو ‌كانت ‌الدراهم ‌فضتها ‌خالصة ‌أو ‌غالبة ‌كالريال ‌الفرنجي ‌في ‌زماننا فالواجب رد مثلها، وإن كانا في بلدة أخرى، لأن ثمنية الفضة لا تبطل بالكساد، ولا بالرخص أو الغلاء.(‌‌ردالمحتارعلی الدرالمختار،كتاب البيوع،باب المرابحة والتولية،‌‌فصل في القرض،ج :5،ص: 163)

‌المديون ‌إذا ‌قضى ‌الدين ‌أجود ‌مما ‌عليه ‌لا ‌يجبر ‌رب ‌الدين ‌على ‌القبول ‌كما ‌لو ‌دفع ‌إليه ‌أنقص ‌مما ‌عليه، ‌وإن ‌قبل ‌جاز ‌كما ‌لو ‌أعطاه ‌خلاف ‌الجنس ‌وهو ‌الصحيح.(الفتاوی الھندیة،کتاب البیوع،الباب التاسع عشرفي القرض والاستقراض والاستصناع،ج:3،ص:204)