شریعت مطہرہ کی رو سے مہر کی ادا ئیگی خاوند کی ذمہ داری ہے نہ کہ والد کی ،تاہم والد کا از خود بیٹے کی طرف سے بہو کو مہر ادا کرنا ایک تبرع ہے جس کے پورے ہونے کیلئے عورت کی طرف  سے اس پر قبضہ کرنا ضروری ہے،لیکن اگر سسر نے  اپنی بہو کو مہر  ادا کرنے کی ذمہ داری اور ضمان قبول کر کے اس کے نام مکان لکھا ہوتو ایسی صورت میں  قبضہ دینے کے بغیر بھی اس مکان  پر ملکیت اس بہو کو حاصل ہوگی۔

صورت مسؤلہ میں اگرمذکورہ بیانات حقیقت پر مبنی ہوں تو باپ نے بیٹوں کی طرف سے مہر کا ضامن بننے کے بغیرچاربہوؤں میں سے جن کو1/4 کے حساب سے گھر بطور مہر لکھ کر دیا تھا تو اگر واقعی ہر بہو کو الگ الگ حصہ دیا تھا اورباقاعدہ انہوں نے اپنےاپنےحصہ پر قبضہ بھی کر لیا تھا تواس صورت میں گھر کا جو حصہ جس کو دیا تھا وہ اُسی کا حق ہے،لہذا کوئی اس میں وراثت کا مطالبہ نہیں کرسکتا ،لیکن اگر باقاعدہ قبضہ نہیں  دیا گیا تھا،توپھر یہ گھر باپ کی ملکیت سے نہیں نکلا ،لہذا پھروراثت شمار ہوکر تمام ورثا کا حصہ بنے گا۔

(وصح ضمان الولي مهرها ولو)المرأة(صغيرة)ولو عاقدا لأنه سفير(وتطالب أيا شاءت)من زوجها البالغ أو الولي الضامن(فإن أدى رجع على الزوج إن أمر). (الدر المختار شرح تنوير الأبصار،كتاب النكاح ،باب المهر،ج:4،ص:286)

(وتتم)الهبة(بالقبض)الكامل(قوله: بالقبض)‌فيشترط ‌القبض ‌قبل ‌الموت،ولو كانت في مرض الموت للأجنبي كما سبق في كتاب الوقف كذا في الهامش. (ردالمحتارمع الدرالمختار،كتاب الهبة،ج5،ص690)

وفي البزازية ‌إذا ‌أعطى ‌الأب ‌أرضا في مهر امرأته ثم مات الأب قبل قبض المرأة لا تكون الأرض لها؛لأنها هبة من الأب لم تتم بالتسليم فإن ضمن المهر وأدى الأرض عنه ثم مات قبل التسليم كانت الأرض للمرأة؛لأنه بيع فلا يبطل بالموت.(البحر الرائق شرح كنز الدقائق،كتاب النكاح، باب المهر،ج:3،ص:188)

[فرع] في الفيض:ولو أعطى ‌ضيعة ‌بمهر ‌امرأة ‌ابنه ولم تقبضها حتى مات الأب فباعتها المرأة لم يصح إلا إذا ضمن الأب المهر ثم أعطى الضيعة به فحينئذ لا حاجة إلى القبض. (رد المحتار على الدر المختار، كتاب النكاح،باب المهر،ج:3،ص:143)