شریعت مطہرہ کی روشنی میں  مسلمان  کےلیے یہ جائز ہے کہ وہ اپنے نيك اعمال جيسے نماز،روزه ،حج،صدقہ یا  دیگر نیک اعمال کا ثواب کسی دوسرے مسلمان کو  بخش دے،خواہ وہ زندہ ہو یا وفات پاچکا ہو،نیزکسی کو تسلی اور یقین  دلانے کی خاطر جس طرح زبانی وعدہ جائز ہے اسی  طرح تحریری شکل میں بھی  بیانِ حلفی ریکارڈ کرکے دینے کی گنجائش  بھی موجودہے،تاکہ مخاطب کےلیے اطمینان اورتسلی کا سامان مہیا ہو۔

صورت مسئولہ کے مطابق چونکہ علم تجوید سیکھنا اوردوسروں کو سکھانا ایک نیک عمل ہے،لہذا بھلائی اورخیرخواہی کی خاطراس کا ثواب  اپنی والدہ کو بخشنا ایک مستحسن اورموجب ثواب عمل ہے،نیز ان کی زندگی میں اس بیان حلفی کو  سٹامپ پیپر لکھ کر دینا بھی ممنوع نہیں۔

فإن من صام أو صلى أو تصدق وجعل ثوابه لغيره من الأموات أو الأحياء جاز ‌ويصل ‌ثوابها إليهم عند أهل السنة والجماعة. (بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، كتاب الحج، فصل في نيات الحرم، ج: 2، ص: 212)

صرح علماؤنا في باب الحج عن الغير بأن للإنسان أن يجعل ثواب عمله لغيره صلاة أو صوما أو صدقة أو غيرها كذا في الهداية، بل في زكاة التتارخانية عن المحيط: الأفضل لمن يتصدق نفلا أن ينوي لجميع المؤمنين والمؤمنات لأنها تصل إليهم ولا ينقص من أجره شيء اهـ هو مذهب أهل السنة والجماعة...وفي كتاب الروح للحافظ أبي عبد الله الدمشقي الحنبلي الشهير بابن قيم الجوزية ما حاصله: أنه اختلف في إهداء الثواب إلى الحي؛ فقيل يصح لإطلاق قول أحمد: يفعل الخير ويجعل نصفه لأبيه أو أمه. (رد المحتار على الدرالمختار، كتاب الصلاة، باب صلاة الجنازة،مطلب في زيارة القبور، ج: 2، ص: 243)