جاننا چاہیے کہ شرعاً جس چیزکو بیچا جارہا ہواس کا عقد اور ادائیگی کے وقت بائع (فروخت کنندہ) کی ملکیت اور قبضہ میں ہونا ضروری ہے   چنانچہ جو چیز عقد اورادائیگی کے وقت با ئع کی ملکیت اور قبضہ میں نہ ہواس کا بیچنا شرعا جائز نہیں ہے۔

صورت مسؤلہ کے مطابق چونکہ عقد کے وقت فروخت ہو نے والی چیز بائع (فروخت کنندہ) کی ملکیت میں نہیں ہوتی ، لہذا اس طرح کسی چیز کو آگے فروخت کرکے اس پر نفع کما نا جائزنہیں۔

عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من ابتاع طعاما، فلا يبعه حتى يستوفيه، قال ابن عباس:وأحسب كل شيء مثله.(‌‌صحیح مسلم،كتاب البيوع،‌‌باب بطلان بيع المبيع قبل القبض،ج:2،ص:31،حدیث رقم:1525)

قال رحمه الله:(لا بيع المنقول) أي لا يجوز بيع المنقول قبل القبض لما روينا ولقوله عليه الصلاة والسلام «إذا ابتعت طعاما فلا تبعه حتى تستوفيه» رواه مسلم وأحمد؛ ولأن ‌فيه ‌غرر ‌انفساخ ‌العقد على اعتبارالهلاك قبل القبض؛ لأنه إذا هلك المبيع قبل القبض ينفسخ العقد فيتبين أنه باع ما لايملك والغررحرام لما روينا." (تبیین الحقائق في شرح كنز الدقائق،باب التولية،فصل بیع العقارقبل قبضه ،ج:4،ص:438)

إذ من شرط المعقود عليه: أن يكون موجوداً مالاً متقوماً مملوكاً في نفسه، وأن يكون ملك البائع فيما يبيعه لنفسه، وأن يكون مقدور التسليم،منح."(رد المحتار علی الدر المختار ،کتاب البيوع، باب بيع الفاسد،ج:7،ص:246)