واضح رہے کے جب  کسی فعل میں مباشر(براہ راست کام کرنے والا) اور مسبب(اس کام کے ہونے میں سبب بننے والا) دونوں جمع ہوجائیں ،تو اس  فعل کی نسبت مباشر کی طرف کی جائے گی نہ کہ مسبب کی طرف، یعنی اس فعل سے جو تاوان ہو جائے،وہ  براہ راست  کام کرنے والے پر ہوگا، سبب بننے والے پر کچھ لازم نہ ہوگا۔

صورت مسئولہ میں جس کے گولی چلانے سےسے قتل ہوا ہے، قتل کا گناہ وغیرہ اسی پرلازم ہوگا،پستول دینے والے پر کوئی گناہ وغیرہ نہیں، البتہ اس سبب بننے پردل سے ندامت اورتوبہ واستغفارکرنامؤمن کی خوبی ہے۔

إذا اجتمع المباشر والمتسبب، يضاف الحكم إلى المباشر. (شرح المجلة لسليم رستم باز، المادة:90، ص:59)