واضح رہے کہ مقتدی کے لیے امام کو لقمہ دینے (غلطی بتانے)  میں جلدی کرنا مکروہ ہے ، اسی طرح امام کے لیے مقتدی کی راہ نمائی اور لقمہ کا انتظار کرنا بھی مکروہ ہے،  مقتدیوں کو چاہیے کہ جب تک لقمہ دینے کی شدید ضرورت نہ ہو امام کو لقمہ نہ دیا کریں۔لہذا صورت مسئولہ میں جب امام صاحب بہت دیر تک قعدہ میں بیٹھے رہے اورمقتدی یہی سمجھے کہ امام صاحب بھول گئے ہیں ، اوراس کو قعدہ اخیرہ سمجھ رہے ہیں تو اس صورت میں   مقتدی کا امام کو لقمہ دینا اور امام کا لقمہ قبول کرنا درست ہے، اس سے کسی کی نماز فاسد نہیں ہوئی ۔

ويكره للمقتدي أن يفتح على إمامه من ساعته لجواز أن يتذكر من ساعته فيصير قارئا خلف الإمام من غير حاجة. كذا في محيط السرخسي ولا ينبغي للإمام أن يلجئهم إلى الفتح؛ لأنه يلجئهم إلى القراءة خلفه وإنه مكروه بل يركع إن قرأ قدر ما تجوز به الصلاة وإلا ينتقل إلى آية أخرى. كذا في الكافي وتفسير الإلجاء أن يردد الآية أو يقف ساكتا. كذا في النهاية.(الفتاوى الهندية،کتاب الصلاۃ،الباب السابع فیما یفسد الصلاۃ ومایکرہ فیها ج: 1 ص: 99)