واضح رہے کہ وقف تام ہونے کے لئے شرط یہ ہے کہ موقوفہ چیز جس مقصد کے لئے وقف کی گئی ہو اس مقصد میں کم ازکم ایک مرتبہ استعمال ہوجائے بصورت دیگر وقف تام نہیں ہوتا ۔

صورت مسؤلہ میں جب موقوفہ زمین میں ایک مرتبہ بھی با جماعت نماز نہ پڑھی گئی ہو تو واقف کے لئے شرعا رجوع کی گنجائش ہے۔

وإن ‌جعل ‌أرضا ‌له ‌مسجدا ‌لعامة ‌المسلمين وبناها وأذن للناس بالصلاة فيها وأبانها من ملكه فأذن فيه المؤذن وصلى الناس جماعة صلاة واحدة، أو أكثر لم يكن له أن يرجع فيه، وإن مات لم يكن ميراثا... وعند محمد لا يصير مسجدا ما لم يصل الناس فيه بالجماعة.(المبسوط للسرخسي، كتاب الوقف، ج:12، ص:34)

من ‌بنى ‌مسجدا ‌لم ‌يزل ‌ملكه ‌عنه حتى يفرزه عن ملكه بطريقة ويأذن بالصلاة أما الإفراز فلا؛ لأنه لا يخلص لله تعالى إلا به...وأما ‌الصلاة ‌فلأنه ‌لا ‌بد من التسليم عند أبي حنيفة ومحمد رحمهما الله تعالى، هكذا في البحر الرائق التسليم في المسجد أن تصلي فيه جماعة بإذنه وعن أبي حنيفة رحمه الله تعالى فيه روايتان في رواية الحسن عنه يشترط أداء الصلاة فيه بالجماعة بإذنه اثنان فصاعدا، كما قال محمد رحمه الله تعالى رواية الحسن، كذا في فتاوى قاضي خان.(الفتاوی الهندية، كتاب الوقف، الباب الحادي العشر، ج:2، ص:408)