واضح رہے کہ جب عقد بیع تام ہو جائے،تو بائع (فروخت کنندہ )ثمن کا اورمشتری(خریدار) مبیع(خریدی  گئی چیز) کا مالک بن جا تا ہےاور اس کے بعد مشتری اپنی خریدی گئی  چیز میں ہرقسم کے جائز تصرف کا اختیاررکھتا ہے،چاہے وہ اسے خود استعمال کرے یا کسی کو اجرت پر دے دے۔

لہذا صورت مسؤلہ کے مطابق اگر کوئی شخص دوسرے سے کوئی مکان خریدے،توعقدبیع کی تکمیل کے بعد مشتری کا بائع کومکان کرایہ پردینااور اس کا کرایہ وصول کرنا جائز ہے۔

(‌قوله ‌صح ‌إجارة ‌الدور ‌والحوانيت ‌بلا ‌بيان ‌ما ‌يعمل ‌فيها) لأن العمل المتعارف فيه السكنى فينصرف إليه وأنه لا يتفاوت فصح العقد والحوانيت الدكاكين كذا في الجوهرة وأشار إلى أنه لا يشترط أيضا بيان من يسكنها فله أن يسكنها بنفسه ويسكنها غيره بإجارة وغيرها.( البحر الرائق شرح كنز الدقائق، باب ما يجوز من الإجارة وما يكون خلافا فيها،ج:7،ص:304)

والإجازة صريح، وما هو في معنى الصريح، ودلالة، الصريح، ودلالة، ‌وهو ‌أن ‌يتصرف ‌المشتري ‌في ‌المبيع ‌تصرف ‌الملاك ‌كالبيع، والمساومة، والإعتاق، والتدبير، والكتابة، والإجارة، والهبة، والرهن سلم أو لم يسلم لأن جواز هذه التصرفات يعتمد الملك….. ولو كان المبيع دارا، فسكنها المشتري، أو أسكنها غيره بأجر أو بغير أجر، أو رم شيئا منها، أو جصصها، أو طينها، أو أحدث فيها شيئا، أو هدم فيها شيئا، فذلك كله إجازة.( بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع،كتاب البيوع،ج:5،ص:269)