واضح رہے کہ کوئی شخص کسی عورت کو شہوت سے چھوتا  ہے، تو اس  سے حرمتِ مصاہرت کے ثبوت کے لیے جو  شرائط بیان کی گئی ہیں، ان  میں سے  شہوت کے ساتھ میلان(رغبتِ جماع)بھی ہے ۔

لہذا صورتِ مسئولہ کے مطابق اگرکوئی شخص کسی مشتہاۃ عورت کو بغیر حائل کے یا ایسے باریک حائل کے ساتھ کہ جس سے بدن کی حرارت محسوس ہوتی ہو، شہوت کے ساتھ ہاتھ لگتا ہے، اور اس کو انتشار بھی ہوجاتا ہے، لیکن اس عورت کی طرف رغبتِ جماع نہ ہو، تو حرمتِ مصاہرت ثابت نہ ہوگی۔نیزمس کرتے وقت رغبتِ جماع کا اعتبار ہے بعد میں میلان معتبر نہیں۔

‌

قال عامة العلماء:‌الشهوةأن ‌يميل ‌قلبه إليهاويشتهي ‌أن ‌يواقعها،كذا في قاضي خان.(درر الحكام شرح غرر الأحكام،كتاب النكاح،نكاح مسلم ذمية عند ذميين،ج:1،ص:330)

وجعلواحد‌الشهوة ‌أن ‌يميل ‌قلبه إليها ويشتهي جماعها.(المحيط البرهاني،كتاب النكاح،الفصل الثالث عشرفي بيان أسباب التحريم،ج:3،ص:63)

وجعلواحد‌الشهوة‌أن يميل قلبه إليهاويشتهي جماعها.(النهايةفي شرح الهداية،كتاب النكاح،فصل في المحرمات، ج:7،ص:30)