واضح رہے کہ فرض کی تیسری اور چوتھی رکعت میں صرف  سورہ فاتحہ  پر اکتفا کرنا مسنون ہے، یعنی سورت نہ ملائی جائے، لیکن اگر کوئی  سورت بھی پڑھ لیتا ہے تو اس سے سجدہ سہو واجب نہ ہو گا، کیونکہ سنت کے چھوڑنے پر سجدہ سہو لازم نہیں ہوتا، البتہ جان کر ایسا نہیں کرنا چاہیے، ورنہ مکروہ ہوگا ،اورنفل، سنت اوروتر کی تمام رکعتوں میں سورہ فاتحہ کے ساتھ سورت ملانا واجب ہے،اس لیے ان میں   اگر  تیسری یا   چوتھی رکعت میں یا دونوں میں سورت پڑھنا بھول گیا تو سجدہ سہو واجب ہوگا۔

‌ولا ‌يجب ‌السجود ‌إلا ‌بترك ‌واجب ‌أو ‌تأخيره أو تأخير ركن أو تقديمه أو تكراره أو تغيير واجب بأن يجهر فيما يخافت وفي الحقيقة وجوبه بشيء واحد وهو ترك الواجب...، ‌وإن تركها في الأخريين لا يجب إن كان في الفرض وإن كان في النفل أو الوتر وجب عليه...، ولو ‌قرأ ‌في ‌الأخريين ‌الفاتحة ‌والسورة لا يلزمه السهو وهو الأصح.( الفتاوى الهندية، كتاب الصلاة، الباب الثاني عشر في سجود السهو، ج:1، ص:126 )

(‌واكتفى) ‌المفترض (‌فيما ‌بعد ‌الاوليين ‌بالفاتحة) فإنها سنة على الظاهر، ولو زاد لا بأس به.( الدر المختار شرح تنوير الأبصار وجامع البحار، كتاب الصلاة، باب صفة الصلاة ، ص:71 )

(قوله واكتفى المفترض) قيد به لأنه في النفل والواجب تجب الفاتحة والسورة أو نحوها (قوله على الظاهر) أي ظاهر الرواية. وفيه كلام يأتي قريبا (قوله ولو زاد لا بأس) أي لو ضم إليها سورة لا بأس به لأن القراءة في الأخريين مشروعة من غير تقدير والاقتصار على الفاتحة مسنون لا واجب.( رد المحتار، كتاب الصلاة، باب صفة الصلاة، فصل في بيان تأليف الصلاة إلى انتهائها، ج:1، ص:511 )

‌وتجب ‌قراءة ‌الفاتحة ‌وضم ‌السورة أوما يقوم مقامها من ثلاث آيات قصار أو آية طويلة في الأوليين بعد الفاتحة كذا في النهر الفائق وفي جميع ركعات النفل والوتر.( الفتاوى الهندية، كتاب الصلاة، باب في صفة الصلاة، الفصل الثاني في واجبات الصلاة، ج:1، ص:71 )