اگرکسی دکاندار کے پاس گاہک کی مطلوبہ چیز نہ ہواوروہ دوسرے دکاندارسے وہ چیزلا کرگاہک پرنفع کے ساتھ فروخت کرے تو یہ شرعا جائز ہے، کیونکہ عام طور پرایک دکانداردوسرے دکاندارسے وہ چیزخرید لیتا ہے، اگرچہ ایجاب وقبول کے صریح الفاظ استعمال نہ ہوں، چنانچہ یہ بیع تعاطی ہوتی ہے، تاہم یہ ضروری ہے کہ دونوں دکانداروں کے مابین مبیع کی قیمت متعین ہو، تاکہ بیع فاسد نہ ہو،پھراگرگاہک دکاندارسے وہ چیز خرید لے تو ٹھیک، لیکن اگرگاہک نہ خریدے تو ایسی صورت میں پہلا دکاندار دوسرے دکاندارکووہ چیز واپس لینے پرمجبورنہیں کرسکتا، البتہ اگروہ خوشی اور رضامندی سےواپس لے لے تواس میں بھی کوئی حرج نہیں۔

(وأما) ‌المبادلة ‌بالفعل فهي التعاطي ويسمى هذا البيع بيع المراوضة وهذا عندنا... والدليل عليه قوله عز وجل ﴿إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ﴾  (النساء: 29)، والتجارة عبارة عن جعل الشيء للغير ببدل وهو تفسير التعاطي. (بدائع الصنائع،كتاب البيوع،فصل في شرائط ركن البيع،ج:5،ص:134)

(ومنها) ‌أن ‌يكون ‌المبيع ‌معلوما وثمنه معلوما علما يمنع من المنازعة.فإن كان أحدهما مجهولا جهالة مفضية إلى المنازعة فسد البيع.(بدائع الصنائع، كتاب البيوع، فصل في شرائط الصحة في البيوع،ج:5،ص:156)