واضح رہے عشر کا تعلق زمین سے حاصل ہونے والے پیداوار کے ساتھ ہے جس کے لئے شریعت میں کوئی نصاب مقرر نہیں ،اس لئے عشر کے وجوب کے لئے قرض مانع نہیں بلکہ قرض کے ہوتے ہوئے بھی عشر ادا کیا جائے گا۔

صورت مسئولہ کے مطابق جو شخص مقروض ہے لیکن اپنی زمین کاشت کرکے فصل حاصل کرتا ہے تو اس پرعشر ادا کرنا واجب ہوگا۔

قوله ‌ولا ‌يمنع ‌الدين ‌وجوب عشر وخراج) برفع الدين ونصب وجوب والكلام في موانع الزكاة، لكن لما كان كل من العشر والخراج زكاة الزروع والثمار قد يتوهم أن الدين يمنع وجوبهما نبه على دفعه وذكر الكفارة استطرادا فافهم.(رد المحتار على الدر المختار، كتاب الزكوة، ج:2، ص:262))