واضح رہے کہ 10ذی الحجہ کے مناسک حج میں سے رمی جمرہ عقبہ ،ذبح اورحلق میں ترتیب کی رعایت امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ کے ہاں واجب ہے، اس کے ترک کرنے پر دم واجب ہوتا ہے، جب کہ حضراتِ صاحبین اور جمہورائمہ کرام رحمہم اللہ کے نزدیک یہ ترتیب سنت ہے اس لیے اس کے ترک کرنے سے دم واجب نہیں ہوتا۔ نیز یہ بھی واضح رہے کہ متمتع اور قارن حجاج اگر بینک کے ذریعے دم شکر ادا کرتے ہیں توایسی صورت میں ترتیب کی رعایت رکھنا ناممکن نہیں توانتہائی مشکل ضرور ہے، توایسی صورت میں اگر ترتیب کی رعایت مجبورا مفقود ہوجائےتوصاحبین کے قول پر عمل کرنے کی گنجائش ہے البتہ اگر ذاتی طورپرخود قربانی ممکن ہواور اس کی توفیق بھی ہوتوقربانی خود کرکے حکومت کو جمع کردہ رقم میں کوئی دوسری نیت کرسکتا ہےورنہ حکومت کی قربانی پراکتفا کیاجاسکتاہے۔

لہٰذاصورتِ مسئولہ کے مطابق جب حجاج حکومت کی طرف سے کسی سرکاری ادارے کے ذریعے قربانی کروانے پرمجبورہوں، جس کی وجہ سے رمی جمرہ عقبہ، ذبح اورحلق میں ترتیب کی رعایت نہ رکھ سکیں، تو مجبوراً ترتیب کی رعایت نہ رکھنے کی صورت میں صاحبین کے مذہب کے مطابق دم لازم نہ ہوگا۔

فإن حلق قبل الذبح من غير إحصار فعليه لحلقه قبل الذبح دم في قول أبي حنيفة، وقال أبو يوسف، ومحمد، وجماعة من أهل العلم: أنه لا شيء عليه. (بدائع الصنائع، كتاب الحج، ج:3، ص:148)

(وواجبه)...( والترتيب الآتي) بيانه: (بين الرمي والحلق والذبح يوم النحر) وإنما يجب ترتيب الثلاثة الرمي ثم الذبح ثم الحلق لكن المفرد لا ذبح عليه فبقي عليه الترتيب بين الرمي والحلق.  (رد المحتار علی الدرالمختار، کتاب الحج، ج:3، ص:472)

الأمر إذا ضاق اتسع. والمفهوم من هذه القاعدة، أنه إذا شوهد ضيق و مشقة في فعل أو أمر يجب إيجاد رخصة و توسعة لذلك الضيق.(دررالحكام شرح مجلة الاحكام، المادة:18، ج:1، ص:36)

(ومنها) أنه تجزئ فيها النيابة فيجوز للإنسان أن يضحي بنفسه وبغيره بإذنه؛ لأنها قربة تتعلق بالمال فتجزئ فيها النيابة كأداء الزكاة وصدقة الفطر.(بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، ج:5، ص:67)