شریعت مطہرہ کی رو سے ہراس شخص پر قربانی واجب ہوتی ہے جو قربانی كےدنوں میں نصاب کامالک ہویعنی ساڑھے باون تولے چاندی یاساڑھے سات تولےسونے یا ان میں سےکسی ایک نصاب کے بقدرنقد رقم یا ضرورت سے زائد  سامان کا مالک ہو،البتہ اگرکسی پراتنا قرض ہوکہ اگرمملوکہ مال میں سےاس کو منھا کیا جائے تومقدار نصاب ختم ہوجائےتوپھرقربانی واجب نہیں ہوگی۔

صورت مسئولہ کےمطابق جب مذکورہ شخص پر500000 پانچ لاکھ روپےقرض ہےتواس کی ملکیت میں موجود مال تجارت، نقدی اورضروریات اصلیہ سے زائد مال کی مجموعی مقدار معلوم کرکےاس سے قرض منہا کردے اگربقیہ مقدارنصاب  کے بقدرباقی رہے توقربانی واجب ہوگی ورنہ نہیں۔

الغنى أنواع ثلاثة أحدها الغنى الذي يتعلق به وجوب الزكاة وهو أن يملك نصابا من المال الفاضل عن الحاجة الموصوف بالنماء والزيادة إما بالإسامة أو التجارة والثاني الغنى الذي يتعلق به حرمان الصدقة ويتعلق به ‌وجوب ‌صدقة ‌الفطر والأضحية دون وجوب الزكاة وهو أن يملك من الأموال الفاضلة عن حوائجه ما تبلغ قيمته مائتي درهم بأن كان له ثياب وفرش ودور وحوانيت ودواب زيادة على ما يحتاج إليه للابتذال لا للتجارة والإسامة.(تحفة الفقهاء،كتاب الزكوة، ‌‌باب من يوضع فيه الصدقة، ج:1، ص:301)

ولو ‌كان ‌عليه ‌دين بحيث لو صرف فيه نقص نصابه لا تجب. (الفتاوى الهندية،كتاب الأضحية، الباب الأول في تفسير الأضحية وركنها وصفتها وشرائطها وحكمها، ج:5، ص:293،92)