جب کوئی شخص اپنی بیوی کو تین طلاقیں اکھٹی طور پر دے تو عورت مطلقہ مغلظہ ہوکر شوہر پر حرام ہوجاتی ہے۔نیز اگر کوئی شخص تین طلاقوں کے بعد اپنے قول سے انکاری ہو جائے جس کا وہ مختلف مجالس میں اقرار بھی کرتا رہا ہو   اور اس اقرار پر دو معتبر  گواہ بھی موجود ہوں، تو اس انکار کا کوئی اعتبار نہیں ۔

صورتِ مسئولہ میں اگر شوہر نے  واقعی اپنی بیوی  کو تین طلاقیں دی ہوں اور چھ مہینے تک مختلف مجالس میں اس کا اقرار بھی کرتا رہا ہو، جس پر کم از کم دو معتبر گواہ موجود ہوں اور وہ گواہی دیں، تو ایسی صورت میں یہ عورت اپنے شوہر پر مطلقہ مغلظہ ہوکر حرام ہوگی، اور اقرار سے انکار کرنے کا کوئی اعتبار نہ ہوگا۔

(والبدعي ثلاث متفرقة)وكذا بكلمة واحدة بالأولى…وذهب جمهور الصحابة والتابعين ومن بعدهم من أئمة المسلمين إلى أنه يقع ثلاث.(رد المحتار على الدر المختار،كتاب الطلاق، ج:3، ص:233)

وإن كان الطلاق ثلاثا في الحرة وثنتين في الأمة لم تحل له حتى تنكح زوجا غيره نكاحا صحيحا ويدخل بها ثم يطلقها أو يموت عنها كذا في الهداية.(الفتاوى الهندية، كتاب الطلاق، ج:1، ص:473)

ولو أقر بالطلاق كاذبا أو هازلا وقع قضاء لا ديانة.( رد المحتار علی الدر المختار، کتاب الطلاق، ج:3، ص:236)