واضح رہے کہ موصی (وصیت کرنے والا)  کی وصیت صرف ان لوگوں کے حق میں معتبر ہوگی جو  شرعا اس کے وارث نہ ہوں اگر موصی لہ(جس کے لئے  وصیت کی جاتی ہے ) پہلے سے وارث ہو تو اس کے  حق میں وصیت کرنا درست نہیں  البتہ اگر دیگر ورثا  اس وصیت کو نافذ کرنے پر راضی ہوں تو وہ وصیت نافذ ہوگی۔

 صورت مسئولہ میں باپ کا اپنے بیٹوں اور بیٹیوں کے لئے وصیت کرنا درست نہیں، البتہ اگر تمام ورثا اس وصیت کو نافذ کرنے پر راضی ہو ں تو   پھر یہ وصیت نافذ ہوگی ورنہ  ہر وارث کو وہی حصہ ملے گا جو شریعت نے اس کے لئے مقرر کیا ہے۔

عن شرحبيل بن مسلم سمعت أبا أمامة ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الله قد ‌أعطى ‌كل ‌ذي ‌حق ‌حقه، ‌فلا ‌وصية ‌لوارث۔ (سنن أبي داود  ج:2، ص:48)

 (ومنها) أن ‌لا ‌يكون ‌وارث ‌الموصي وقت موت الموصي۔ (بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، ج:10، ص: 490 )

  (قال) أي القدوري (إلا أن يجيزها الورثة) هذا استثناء من قوله ولا تجوز الوصية لوارث إلا أن يجيزها الإيصاء للورثة، فحينئذ يصح. (البناية شرح الهداية،ج:12، ص: 497)