جاننا چاہیے کہ نکاح کے بعد اور رخصتی و دخول سے قبل طلاق دینے سے ایک طلاق بائن واقع ہو جاتی ہے، طلاق بائن سے عورت نکاح سے خارج ہو جاتی ہے، البتہ طلاق بائن کے بعد وہ دونوں اپنی رضامندی سے دوبارہ نئے مہر کے ساتھ گواہوں کی موجودگی میں نکاح کر سکتے ہیں، نیزاس صورت میں مستقبل میں مرد کے پاس صرف دو طلاقوں کا اختیار باقی رہےگا۔

‌

وإن ‌فرق) ‌بوصف ‌أو ‌خبر ‌أو ‌جمل ‌بعطف أو غيره (بانت بالأولى) لا إلى عدة (و) لذا (لم تقع الثانية) بخلاف الموطوءة حيث يقع الكل وعم التفريق، قوله (وكذا أنت طالق ثلاثا متفرقات) أو ثنتين مع طلاق إياك (ف) طلقها واحدة وقع (واحدة).( رد المحتار، كتاب الطلاق، باب طلاق غير المدخول بها، ج:3، ص:286 )

‌إذا ‌طلق ‌الرجل ‌امرأته ‌ثلاثا ‌قبل ‌الدخول ‌بها وقعن عليها فإن فرق الطلاق بانت بالأولى ولم تقع الثانية والثالثة وذلك مثل أن يقول أنت طالق طالق طالق وكذا إذا قال أنت طالق واحدة وواحدة وقعت واحدة.( الفتاوى الهندية، كتاب الطلاق، باب في إيقاع الطلاق، الفصل الرابع في الطلاق قبل الدخول، ج:1، ص:373 )

‌فإن ‌فرق ‌الطلاق ‌بانت ‌بالأولى ‌ولم ‌تقع ‌الثانية ‌والثالثة، وذلك مثل أن يقول أنت طالق طالق طالق لأن كل واحدة إيقاع على حدة إذا لم يذكر في آخر كلامه ما يغير صدره حتى يتوقف عليه فتقع الأولى في الحال، فتصادفها الثانية وهي مبانة، وكذا إذا قال لها أنت طالق واحدة وواحدة، وقعت واحدة. ( الهداية في شرح بداية المبتدي، كتاب الطلاق، باب في إيقاع الطلاق، ‌‌فصل في الطلاق قبل الدخول، ج:1، ص:233 )