واضح رہے کہ جو چیز مائع ہو اور چبانے کے قابل نہ ہو، اگر اسے اکیلے منہ میں ڈالی جائے تو وہ مشروب کہلائے گی، لیکن اگر وہی مائع چیز کسی کھانے کے ساتھ ملاکرمنہ میں ڈالی جائے تواسے مأکول(کھانا) شمارکیا جائے گا ۔

لہذا صورت مسؤلہ کے مطابق اگر کوئی شخص یہ قسم کھائے کہ میں دیسی گھی نہیں پیوں گا اور پھر ایسا ثرید کھائے جس میں دیسی گھی بھی ڈالی گئی ہو  تو اس سےوہ شخص حانث نہ ہوگا، اس لئے کہ اس پر دیسی گھی پینے کا اطلاق نہیں ہوتا ۔

ولو حلف لا يأكل لبنا فشربه لا يحنث.ولو ثرد فيه فأوصله إلى جوفه حنث ، ولو حلف لا يشرب لبنا فثرد فيه فأكله لا يحنث.( فتح القدير،باب اليمين في الأكل والشرب،ج:4، ص:359)

ثم إن المائع الذي لا يحتمل المضغ إنما يسمى مشروبا إذا تناوله وحده وإلا فهو مأكول وكذا عكسه.ففي البحر عن البدائع لوحلف لايأكل هذااللبن فأكله بخبز أو تمر أولا يأكل هذاالعسل أوالخل فأكله بخبزيحنث لأنه هكذايكون ولوأكله بانفراده لا يحنث لأنه شرب لا أكل...قلت والحاصل أنه إذا حلف لا يأكل مائعا كلبن وسمن وخل فإن شربه لا يحنث وإن تناوله مع غيره ولم يستهلك كأكله بخبز أو تمر حنث وإن استهلك بأن لا يجد طعمه أو بأن لا ينعصر على الخلاف في تفسيره لم يحنث۔ (ردالمحتارعلی الدرالمختار،باب اليمين في الأكل والشرب واللبس والكلام،ج:5، ص:559)