شرعی نقطہ نظر سے نکاح میں زوجین کا اس طرح تذکرہ ضروری ہے کہ وہ دیگر افراد سے الگ اور ممتاز ہوسکیں اوران کی ذات سے متعلق کسی قسم کا ابہام یا جہالت باقی نہ رہے، اسی لیے فقہائے کرام نےلکھا ہے کہ اگر زوجین کی تعیین صرف نام سے نہ ہوتی ہو تو والد کا ذکرلازمی ہے۔

صورتِ مسئولہ میں مذکورہ لڑکا اگراپنے حقیقی باپ کی طرف نسبت میں مشہور ہو تو ایجاب اور قبول کےوقت لڑکے کے حقیقی باپ کا نام لینا ضروری ہوگا اوراگر پالنے والے آدمی کی طرف نسبت میں مشہورہو تو اس کا نام لینا ضروری ہوگا تاکہ اس کا صحیح تعین ہوجائے۔جہاں تک نکاح نامہ کا تعلق ہےتو اگر لڑکےکے شناختی کارڈ اور باقی دستاویزات میں حقیقی والد کی بجائے پالنے والے کا نام درج ہواور انہیں تبدیل کرانا مشکل ہو تو مجبوری کی صورت میں نکاح نامہ میں اس کانام لکھنے کی گنجائش ہے۔ ایک مرتبہ صحیح طریقے سے نکاح منعقد ہوجانے کے بعد محض نکاح نامہ میں غلط اندراج کی وجہ سےنکاح پر فرق نہیں پڑے گا۔

قوله: ولا المنكوحة مجهولة) فلو زوج بنته منه وله بنتان لا يصح إلا إذا كانت إحداهما متزوجة، فينصرف إلى الفارغة كما في البزازية نهر، وإطلاق قوله لا يصح دال على عدم الصحة، ولو جرت مقدمات الخطبة على واحدة منهما بعينها لتتميز المنكوحة عند الشهود فإنه لا بد منه رملي.

قلت: ‌وظاهره ‌أنها ‌لو ‌جرت ‌المقدمات ‌على معينة وتميزت عند الشهود أيضا يصح العقد وهي واقعة الفتوى؛ لأن المقصود نفي الجهالة، وذلك حاصل بتعينها عند العاقدين والشهود، وإن لم يصرح باسمها(ردالمحتارعلى الدرالمختار، كتاب النكاح، ج:4،ص،77)

والحاصل أن الغائبة لا بد من ذكر إسمها وإسم أبيها وجدها وإن كانت معروفة عند الشهود على قول إبن الفضل، وعلى قول غيره:يكفي ذكر إسمها إن كانت معروفة عندهم، وإلا فلا، وبه جزم  صاحب الهداية في التجنيس وقال:لأن المقصود من التسمية التعريف وقد حصل، وأقره في الفتح والبحر۔ (ردالمحتار على الدر المختار، كتاب النكاح، ج:4، ص90)