شریعت مطہرہ کی رو سے اس شخص کوزندیق کہاجاتاہے جوزبان سےاپنے آپ کو مسلمان کہتاہولیکن حقیقت میں کفریہ عقائد رکھتاہواوراپنےباطل عقائد کی ترویج صحیح عقائد کی روپ میں  کرتاہواوراس شخص کو مرتد کہا جاتا ہےجو مسلمان ہونے کےبعد دین اسلام کا منکربن جائے۔ نیزیہ بھی واضح رہے کہ مسیلمہ کذاب کے پیروکارمرتد ہوگئےتھے یعنی اسلام لانے کے بعد کافرہوگئے تھےمعتبر کتب تفسیروتاریخ میں یہی مذکورہےنیز یہ بھی واضح ہوکہ وہ لوگ مسیلمہ کذاب کو(نعوذ باللہ)رسول اللہ مانتے تھےاوراس کونبی کریمﷺکےساتھ نبوت میں شریک مانتےتھے،آذان میں ''أشھد أن محمداًومسیلمۃ رسولا اللہ'' کہتے تھےاورنماز، روزے کی پابندی کےمتعلق اور ختمِ نبوت سے متعلق آیات واحادیث ميں تاویل (تحریف) كے متعلق ہمیں کوئی وضاحت نہ مل سکی۔

وإن طرأ كفره بعد الإسلام خص باسم المرتد، لرجوعه عن الإسلام، .....،وإن كان مع اعترافه بنبوة النبي صلى الله عليه وسلم وإظهاره شعائر الإسلام يبطن عقائد هي كفر بالإتفاق، خص باسم الزنديق.....، فإن الزنديق يموه كفره، ويروج عقيدته الفاسدة، ويخرجها في الصورة الصحيحة، وهذا معنى إبطان الكفر، فلا ينافي إظهاره الدعوى إلى الضلال، وكونه معروفاً بالإضلال.(إكفار الملحدين في ضروريات الدين، ص:37)

الزنديق هو الذى يظهر الإسلام ويستسر بالكفر، وهو المنافق، كان يسمى فى عصر النبى صلى الله عليه وسلم منافقا، ويسمى اليوم زنديقا.(المغنی لابن قدامۃ، ج:9، ص:159)

قوله صلى الله عليه وسلم «فيختلج العبد منهم فأقول رب إنه من أمتي، فيقول ما تدري ما أحدث بعدك، وفي رواية وليرفعن إلى رجال منكم حتى إذا أهويت لأناولهم اختلجوا دوني، فأقول أي رب أصحابي، فيقول إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك» ونحو هذا من الروايات المذكورة في الأحاديث السابقة، وهذا مما اختلف العلماء في معناه، وفي المراد به من هم، فقيل المراد بهم المنافقون، والمرتدون في زمن النبي صلى الله عليه وسلم فيحتمل أنهم إذا حشروا عرفهم النبي صلى الله عليه وسلم لاسيما التي عليهم فيناديهم، فيقال له ليس هؤلاء ممن وعدت بهم إنهم قد بدلوا بعدك، أي لم يكونوا على ما ظهر من إسلامهم، وقيل المراد بهم من أسلموا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ثم ارتدوا بعده في زمن أبي بكر الصّديق وهم الذين قاتلهم على الردة، وهم أصحاب مسيلمة الكذاب، فيناديهم النبي صلى الله عليه وسلم لما كان يعرفه من إيمانهم في حياته فيقال له قد ارتدوا بعدك.( تفسيرالخازن لباب التأويل في معاني التنزيل، ج:7، ص:446)

قوله: (وكفر من كفر من العرب)، قال الخطابي: أهل الردة كانوا صنفين: صنفًا ارتدوا عن الدين ونبذوا الملة وعدلوا إلى الكفر وهم الذين عناهم أبو هريرة.

وهذه الفرقة طائفتان:(إحداهما) أصحاب مسيلمة الكذاب من بني حنيفة وغيرهم الذين صدقوه على دعواه في النبوة، وأصحاب الأسود العنسي ومن استجابه من أهل اليمن، وهذه الفرقة بأسرها منكرة لنبوة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مدعية النبوة لغيره، فقاتلهم أبو بكر حتى قتل مسيلمة باليمامة والعنسي بصنعاء وانفضت جموعهم وهلك أكثرهم.

(والطائفة الأخرى) ارتدوا عن الدين فأنكروا الشرائع وتركوا الصلاة والزكاة وغيرهما من أمور الدين وعادوا إلى ما كانوا عليه في الجاهلية.(نيل الأوطار، ج:8، ص:27)

وكان مؤذن مسيلمة يقول: أشهد أن محمدا ومسيلمة رسولا الله.(منھاج السنۃ، ج:8، ص:323)