واضح رہے کہ زکوٰۃ کی ادائیگی کے لیے مستحقِ زکوٰۃ کو مالِ زکوٰۃ کا اس طرح مالک بنانا ضروری ہے، کہ وہ اس میں ہر قسم کا تصرف کرسکے۔

صورت مسئولہ کے مطابق ایزی پیسہ یا بینک اکاؤنٹ کے ذریعے رقم بھیجنے کی صورت میں وصول کرنے والے کا شرعا قبضہ تب شمار ہوگا، جب رقم اس کے اکاؤنٹ میں پہنچ جائے، اکاؤنٹ میں رقم آجانے کے بعد چونکہ رقم منتقل کرنے والے کا قبضہ اور تصرف کا اختیار مکمل طور پر ختم ہوجاتا ہے، اور جس کے اکاؤنٹ میں رقم منتقل ہوگئی ہے، وہ اس میں مالکانہ تصرفات کر سکتا ہے مثلا: وہ رقم کسی اور کو ٹرانسفر کرسکتا ہے، یا اس رقم سے خریداری کر سکتا ہے وغیرہ۔ اس لئے اکاؤنٹ میں رقم پہنچتے ہی زکوۃ ادا ہوجائے گی۔

وأما ركن الزكاة فركن الزكاة هو إخراج جزء من النصاب إلى الله تعالى، وتسليم ذلك إليه يقطع المالك يده عنه بتمليكه من الفقير وتسليمه إليه أو إلى يد من هو نائب عنه. وكذا لو دفع زكاة ماله إلى صبي فقير أو مجنون فقير وقبض له وليه أبوه أو جده أو وصيهما جاز؛ لأن الولي يملك قبض الصدقة عنه. وكذا لو قبض عنه بعض أقاربه وليس ثمة أقرب منه وهو في عياله يجوز، وكذا الأجنبي الذي هو في عياله؛ لأنه في معنى الولي في قبض الصدقة لكونه نفعا محضا ألا ترى أنه يملك قبض الهبة له؟، وكذا الملتقط إذا قبض الصدقة عن اللقيط؛ لأنه يملك القبض له فقد وجد تمليك الصدقة من الفقير. (بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، كتاب الزكاة، فصل ركن الزكاة، ج:2، ص:39)

إذا ‌دفع ‌الزكاة ‌إلى ‌الفقير ‌لا ‌يتم ‌الدفع ما لم يقبضها أو يقبضها للفقير من له ولاية عليه. (الفتاوی الھندیۃ، الباب السابع في المصارف، فصل مايوضع في بيت المال من الزكاة، ج:1، ص:190)