اگر نماز میں قرآن کی تلاوت میں اس طرح غلطی ہوجائے کہ معنی میں تغیر فاحش ہوجائے یعنی ایسا معنی پیدا ہوجائے، جس کا اعتقاد کفر ہو اور نماز میں اس غلطی کی اصلاح  نہ کی جائے، تو نماز فاسد ہوجاتی ہے۔البتہ اگر تغیر فاحش نہ ہو تو نماز فاسد نہیں ہوتی۔

صورت مسئولہ کے مطابق آیت کریمہ :﴿لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ﴾ [الأنبياء: 87]ترجمہ:"تیرے سوا کوئی معبود نہیں، تو پاک ہے، بے شک میں ہی ظالموں میں سے تھا۔"کی جگہ اگر: لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنَّا كُنَّا مِنَ الظَّالِمِينَ.ترجمہ: "تیرے سوا کوئی معبود نہیں، تو پاک ہے، بے شک ہم ہی ظالموں میں سے تھے۔"پڑھاگیاتوچونکہ اس غلطی سے آیت کے معنی میں کوئی تغیر فاحش(بڑی تبدیلی کہ جس کا اعتقاد کفر ہو)واقع نہیں ہواہے،لہذااس سے نماز فاسد نہیں ہوئی۔

وإن ‌غير ‌المعنى تغييرا فاحشا بأن قرأ وعصى آدم ربه بنصب الميم ورفع الرب وما أشبه ذلك مما لو تعمد به يكفر. إذا قرأ خطأ فسدت صلاته...الخ. (الفتاوی الهندية،الباب الرابع في صفة الصلاة،الفصل الخامس في زلة القاري، ج:1،ص:81)

لو ‌قرأ ‌في ‌الصلاة ‌بخطأ ‌فاحش ثم رجع وقرأ صحيحا قال عندي صلاته جائزة.(الفتاوى الهندية،الباب الخامس في الإمامة،الفصل الأول في الجماعة،ج:1،ص:82)