واضح رہے کہ طلاق واقع ہونے کے لیے ضروری ہے کہ جس عورت کو طلاق دی جارہی ہو وہ عورت اس  شخص کے نکاح میں  موجود ہو،یا اگروہ نکاح میں موجود نہ ہو تو ملک یا سبب ملک کی طر ف نسبت کرکے طلاق دی گئی ہو۔

صورت مسئولہ میں چونکہ سائل نے  طلاق کو جہاد سے پہلے نکاح کرنے  پر معلق کیا ہے، اس لئے جب  تک سائل نے جہاد نہ کیا ہو اور نکاح کرے گا  تو اس کی بیوی پر طلاق واقع  ہوگی۔

(وفيها )كلها (تنحل) أى تبطل (اليمين) ببطلان التعليق(إذا وجد الشرط مرة إلا في كلما،فإنه ينحل بعد الثلاث) لاقتضائها عموم الأفعال كاقتضاء كل عموم الأسماء (فلا يقع إن نكحها بعد زوج اخر إلا إذا دخلت كلما على التزوج نحو: كلما تزوجت فأنت كذا) لدخولها على سبب الملك وهو غير متناه.( رد المحتار علی الدر المختار، كتاب الطلاق، باب التعلیق ،ج:4، ص606۔607)