واضح رہے کہ جو جگہ قبرستان  کے لیے وقف کر دی  جائے،تو اسے صرف اس مقصد کے لیے  استعمال  کرنا ضروری ہے جس کےلیے  واقف نے وقف کی ہے،یعنی  میتوں کو اس میں دفنانا ، لہذا اس میں سوائے دفن کے اور تصرف کی اجازت نہیں۔

لہذا صورت مسئولہ کے مطابق جو جگہ قبرستان کے لیے وقف ہو چکی ہے،اسے لہو لعب اور کھیل تماشےکےلیے استعمال کرناجائز نہیں اگر چہ فی الحال وہ جگہ خالی ہو۔

(وعن عمرو بن حزم) بفتح الحاء وسكون الزاي: (قال: رآني النبي صلى الله عليه وسلم ‌متكئا ‌على ‌قبر فقال: لا تؤذ صاحب هذا القبر) أي: لا تهنه.( مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، كتاب الجنائز، باب دفن الميت، ج:3 ص:1230 )

شرط ‌الواقف ‌كنص ‌الشارع: أي في المفهوم والدلالة، ووجوب العمل به.( الدر المختار شرح تنوير الأبصار وجامع البحار، كتاب الوقف، ص:379 )

(‌فإذا ‌تم ‌ولزم لايملك ولا يعار ولا يرهن).( الدر المختار شرح تنوير الأبصار وجامع البحار، كتاب الوقف، ص:370 )

شرط ‌الواقف ‌يجب اتباعه لقولهم:‌‌ شرط الواقف كنص الشارع أي في وجوب العمل به، وفي المفهوم والدلالة، كما بيناه في شرح الكنز.( الأشباه والنظائر، كتاب الوقف، ص:163 )

ولا يجوز ‌تغيير ‌الوقف ‌عن ‌هيئته فلا يجعل الدار بستانا ولا الخان حماما ولا الرباط دكانا، إلا إذا جعل الواقف إلى الناظر ما يرى فيه مصلحة الوقف.( الفتاوى الهندية، كتاب الوقف، الباب الرابع عشر في المتفرقات، ج:2، ص:490 )