شریعت مطہرہ نے ہراس معاملہ کو ممنوع قراردیا ہے جس میں اجرت مجہول ہویا اجیر کی اجرت ضائع ہونے کا خطرہ ہو،عقد اجارہ کے درست ہونے کےلیےاجرت(معاوضہ)، مدت(وقت )،اورمنفعت(فائدہ یا کام )کا واضح اور متعین ہونا ضروری ہے، اگر ان تین چیزوں میں سے کوئی ایک چیز بھی مجہول ہو، تواجارہ شرعا فاسد ہوجاتاہے، کیونکہ جہالت کی صورت میں باہم جھگڑے کا اندیشہ پایا جاتا ہے۔

صورت مسئولہ میں چونکہ مرغی کے بچے پیداہونے اور نہ ہونے کا کوئی یقینی علم نہیں، اس لیے اجرت مجہول ہونے کی وجہ سے یہ معاملہ اجارہ فاسدہ کے حکم میں داخل ہے جوکہ جائزنہیں۔

ولا تصح حتى تكون المنافع معلومة، والأجرة معلومة لما روينا، ولأن الجهالة في المعقود عليه وبدله تفضي إلى المنازعة كجهالة الثمن والمثمن في البيع. (الهداية، كتاب الإجارات، ج:3، ص:230)

وشرطها أن تكون الأجرة والمنفعة معلومتين؛ لأن جهالتهما تفضي إلى المنازعة. (تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق، كتاب الإجارات، ج:6، ص:77)

دفع ‌بقرة إلى رجل على أن يعلفها وما يكون من اللبن والسمن بينهما أنصافا فالإجارة فاسدة. (الفتاوى الهندية، كتاب الاجارۃ، ج:4، ص:481)

كذا ‌لو ‌دفع ‌الدجاج على أن يكون البيض بينهما أو بزرالفيلق على أن يكون الإبريسم بينهما لا يجوز والحادث كله لصاحب الدجاج والبزر. (الفتاوى الهندية، كتاب الاجارۃ، ج:4، ص:481)