جاننا چاہیے کہ نکاح میں ایسی دوعورتوں کو جمع کرنا حرام ہے کہ اگر ان دونوں میں سے کسی ایک کو بھی مرد فرض کرلیاجائے توان دونوں کا آپس میں نکاح جائز نہ ہواور اگر ان کا آپس میں نکاح جائز ہو توان دونوں کے ساتھ نکاح کرنے میں کوئی ممانعت نہیں۔

صورت مسؤلہ میں داماد کا اپنے سسر کے انتقال کےبعد اس کی دوسری بیوی (جو اس کی ساس نہ ہو )کی عدت گزرجانے کے بعد اس سے   نکاح کرنا شرعاً جائز ہے۔

ولا يجمع بين امرأتين لو كانت إحداهما رجلا لم يجز له أن يتزوج بالأخرى۔۔۔ولا بأس بأن يجمع بين امرأة وبنت زوج كان لها من قبل.(الهداية في شرح بداية المبتدي،ج:1،ص:187)

(فجاز ‌الجمع ‌بين ‌امرأة ‌وبنت ‌زوجها) أو امرأة ابنها أو أمة ثم سيدتها لأنه لو فرضت المرأة أو امرأة الابن أو السيدة ذكرا لم يحرم بخلاف عكسه.۔۔۔ (قوله: لم يحرم) أي التزوج في الصور الثلاث؛ لأن الذكر المفروض في الأولى يصير متزوجا بنت الزوج وهي بنت رجل أجنبي  (وقوله:بخلاف عكسه) هو ما إذا فرضت بنت الزوج أو أم الزوج أو الأمة ذكرا حيث تحرم الأخرى لأنه في الأولى يصير ابن الزوج  فلا تحل له موطوءة أبيه، وفي الثانية يصير أبا الزوج، فلا تحل له امرأة ابنه وفي الثالثة يصير عبدا فلا تحل له سيدته.(رد المحتارعلى الدر المختار،ج:3،ص:39)