اگر نماز میں کوئی ایسی کمی یا زیادتی  ہوجائےجس کی وجہ سے سجدہ سہو واجب  نہ ہو، لیکن لاعلمی کی وجہ سے اس کو سجدہ سہو کے وجوب کا سبب قرار دیا جائے اور سجدہ سہو ادا کیا جائےتو اس سے نماز پر اثر نہیں پڑتا ۔

  لہذا صورتِ مسئولہ کے مطابق  اگرنمازمیں کوئی ایسی غلطی ہو جائے جس کی وجہ سے سجدۂ سہو واجب نہ ہو،لیکن اس کے باوجود سجدہ سہو ادا کیا جائےتواس سے نماز پرکوئی اثرنہیں پڑتا اورایسے نماز کا اعادہ کر نابھی ضروری نہیں ہے۔

 إذا ظن الإمام أنه عليه سهواً فسجد للسهو وتابعه المسبوق في ذلك ثم علم أن الإمام لم يكن عليه سهو فيه روايتان ... وقال الإمام أبو حفص الكبير: لايفسد، والصدر الشهيد أخذ به في واقعاته، وإن لم يعلم الإمام أن ليس عليه سهو لم يفسد صلاة المسبوق عندهم جميعاً"(.خلاصة الفتاوى، كتاب الصلوة، الفصل الخامس عشر في الإمامة والإقتداء، ج:1، ص:163)

ولو ظن الإمام السهو فسجد له فتابعه فبان أن لا سهو فالأشبه الفساد لاقتدائه في موضع الانفراد.قال ابن عابدين: قوله ( فالأشبه الفساد) وفي الفيض: وقيل لا تفسد وبه يفتي. وفي البحر عن الظهيرية قال الفقيه أبو الليث: في زماننا لا تفسد لأن الجهل في القراء غالب۔(الدرالمختارمع ردالمحتار، كتاب الصلوة، باب الإمامة، ج:2، ص:350)