وہ جانور جو پیدائشی طور پر بغیر سینگ کے ہو،اس کی قربانی شرعاً جائز ہےاوراگر کسی جانور کا سینگ ٹوٹ گیا ہو،تواگراس کے نتیجے میں ایسا زخم پیدا ہو گیا ہوجو جانور کے دماغ  کی ہڈی تک پہنچ چکا ہو،توایسے جانور کی قربانی شرعاً جائز نہیں،لیکن اگر سینگ کے ٹوٹنے سے جوزخم پیدا ہوا ہواس کا اثر دماغ کی ہڈی تک نہ پہنچا ہو یا پہنچا ہو،لیکن وہ زخم  ٹھیک ہو چکا ہو،توایسے جانور کی قربانی کرنا شرعاً جائز ہوگی۔

ويجوز بالجماء التي لا قرن لها، وكذا مكسورة القرن، كذا في الكافي. وإن بلغ الكسر المشاش لا يجزيه، والمشاش رءوس العظام مثل الركبتين والمرفقين، كذا في البدائع."(الفتاوى الهندية،كتاب الأضحية، الباب الخامس في بيان محل إقامة الواجب، ج: 5، ص: 297)