واضح رہے کہ جب بیع مکمل ہو جائے تومبیع مشتری کی ملکیت بن جاتی ہے اس کے بعد اگردونوں فریق رضامندی سے معاملہ فسخ کرنا چاہیں ،تو باہمی رضامندی سے بیع کو ختم کرسکتے ہیں جسے "اقالہ" کہاجاتاہے، البتہ اگر  اقالہ کی  بجائے  بائع اپنی  بیچی ہوئی چیز مشتری سے دوبارہ  بیع جدید کے ساتھ خریدنا چاہے تو یہ بھی جائز ہے ۔

لہذا صورت  مسؤلہ میں عاقدین اگرباہم رضامندی سے اقالہ کی بجائے نئی قیمت سےجدید بیع کریں تویہ جائز ہے۔

الإقالة جائزة في البيع بمثل الثمن الأول" لقوله عليه الصلاة والسلام: "من أقال نادما بيعته أقال الله عثرته يوم القيامة" ولأن العقد حقهما فيملكان رفعه دفعا لحاجتهما "فإن شرطا أكثر منه أو أقل فالشرط باطل ويرد مثل الثمن الأول".(الهداية، کتاب البیوع، باب الإقالة، ج:3 ، ص:55)

إلا أن يحدث في المبيع عيب فحينئذ جازت الإقالة بالأقل؛ لأن الحط يجعل بإزاء ما فات بالعيب.

(الهداية، کتاب البیوع، باب الإقالة، ج:3 ، ص:55)

قال: "وكل ما أوجب نقصان الثمن في عادة التجار فهو عيب"؛ لأن التضرر بنقصان المالية، ‌وذلك ‌بانتقاص ‌القيمة والمرجع في معرفته عرف أهله.(الهداية، کتاب البیوع، باب خیار العیب، ج:3، ص:37)