واضح رہے کہ نذر کےصحیح ہونے کے لیے ضروری ہے کہ جس کام کی نذرمانی جائے وہ کام قربت اورعبادتِ مقصودہ ہو،جیسے نماز، روزہ ،زکاۃ،حج وغیرہ، اسی طرح جس کام کی نذر مانی جائے اس کی جنس سے کوئی فرض یا کم از کم واجب ضرورہو، اس کے علاوہ میں نذر منعقد نہیں ہوگی۔

لہذا صورت مسئولہ میں سائل کا قرآن کی تلاوت کی نذرماننا منعقد نہیں ہوا ہے کیونکہ تلاوت کی جنس سے فرض یا واجب موجود نہیں ۔

(ومن نذر) بما هو واجب قصدا من جنسه وهو عبادة مقصودة (نذرا مطلقا) غير معلق بشرط بقرينة التقابل مثل أن يقول لله علي حج أو عمرة أو اعتكاف أو لله علي نذر وأراد به شيئا بعينه كالصدقة، فإن هذه عبادات مقصودة ومن جنسها واجب، وإنما قيد النذر به؛ لأنه ‌لم ‌يلزم ‌الناذر ‌ما ‌ليس ‌من ‌جنسه ‌فرض كقراءة القرآن وصلاة الجنازة ودخول المسجد وبناء المساجد۔(مجمع الأنهر،كتاب الأيمان،فصل في حروف القسم،ج:1،ص:547)

‌ولا ‌يصح ‌النذر ‌بقراءة ‌القرآن وصلاة الجنازة وتكفين الموتى۔(ردالمحتارعلى الدرالمختار،كتاب الطلاق،باب الإيلاء،ج:3،ص:462)