اگر کسی  شخص پر حج فرض ہوچکا ہو،اور وہ کسی ایسی دائمی بیماری میں مبتلا ہوجائے،جس سے صحت یابی کی امید نہ ہو تواس پرلازم  ہے کہ  اپنی طرف سے کسی دوسرے آدمی کوحج بدل کےلیے بھیجے۔

صورت مسؤلہ کے مطابق اگرسائل  کا دوست ایام حج میں ایسی دائمی بیماری میں مبتلا ہو جائے،جس سےصحت یابی کی امید نہ ہوتوایسی صورت میں اس کا کسی سے سے حجِ بدل  کرانا جائز ہوگا،اورجس حج کاحکم آمرکردے،مامور پر وہی حج اداکرنا لازم ہوگا،البتہ حج تمتع اور قران میں دم شکرمامور کے ذمہ ہے،اگر آمر کی جانب سے ملے تو ٹھیک ورنہ  وہ خود ادا کرے۔

وَالْقِيَاسُ أَنْ لَا تُجْزِئَ النِّيَابَةُ فِي الْحَجِّ لِتَضَمُّنِهِ الْمَشَقَّتَيْنِ الْبَدَنِيَّةِ وَالْمَالِيَّةِ، وَالْأُولَى لَا يُكْتَفَى فِيهَا بِالنَّائِبِ، لَكِنَّهُ تَعَالَى رَخَّصَ فِي إسْقَاطِهِ بِتَحَمُّلِ الْمَشَقَّةِ الْمَالِيَّةِ عِنْدَ الْعَجْزِ الْمُسْتَمِرِّ إلَى الْمَوْتِ رَحْمَةً وَفَضْلًا، بِأَنْ تُدْفَعَ نَفَقَةُ الْحَجِّ إلَى مَنْ يَحُجُّ عَنْهُ(ردالمحتار علی الدرالمختار،ج:4،ص:13)

الرَّابِعَ عَشَرَ عَدَمُ الْمُخَالَفَةِ، فَلَوْ أَمَرَهُ بِالْإِفْرَادِ فَقَرَنَ أَوْ تَمَتَّعَ وَلَوْ لِلْمَيِّتِ لَمْ يَقَعْ عَنْهُ وَيَضْمَنُ النَّفَقَةَ(ردالمحتار علی الدر المختار،ج:4،ص:17)

(وَدَمُ الْإِحْصَارِ) لَا غَيْرَ (عَلَى الْآمِرِ فِي مَالِهِ وَلَوْ مَيِّتًا) ۔۔۔ (وَدَمُ الْقِرَانِ) وَالتَّمَتُّعِ (وَالْجِنَايَةِ عَلَى الْحَاجِّ) إنْ أَذِنَ لَهُ الْآمِرُ بِالْقِرَانِ وَالتَّمَتُّعِ وَإِلَّا فَيَصِيرُ مُخَالِفًا فَيَضْمَنُ(ردالمحتار علی الدر المختار،ج:4ص:32)