احادیث مبارکہ میں  جانورکی جفتی پر اجرت لینے کو حرام قرار دیا گیا ہے چنانچہ  حدیث شریف میں ہے کہ آپﷺنے  جانورکی اجرت سے منع فرمایا ہے ۔ نیز  اجرت لینے کے لیے یہ ضروری ہے کہ جس چیز سے نفع اٹھایا جائے  وہ اس شخص کی ملکیت میں ہو ،چونکہ حمل ٹھہرانا   کسی  کے اختیار میں نہیں ہے اس لیے اس پر اجرت لینا شرعاً جائز نہیں ۔

لہذاصورت مسؤلہ میں  بیل  کو خاص اسی مقصد کے لیے پالنا اور اس پر اجرت لینا شرعاًجائز نہیں،تاہم اجرت طے کیے بغیر اگر جانور کے لیے چارہ وغیرہ کے طور پر کچھ دیاجائےتو اس کے لینے کی گنجائش ہے   ۔

 عن ابن أبي نعم، عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي عليه السلام أنه: " ‌نهى ‌عن ‌عسب التيس، وكسب الحجام، وقفيز الطحان "۔(شرح مشکل الاثار، ج:2، ص:186)

قال رحمه الله (لا أجرة عسب التيس) يعني ‌لا ‌يجوز ‌أخذ ‌أجرة ‌عسب ‌التيس لقوله عليه الصلاة والسلام «إن من السحت عسب التيس ومهر البغي» ؛ ولأنه عمل لا يقدر عليه وهو الإحبال فلا يجوز أخذ الأجرة عليه ولا أخذ المال بمقابلة الماء وهو نجس لا قيمة له فلا يجوز والمراد هنا استئجار التيس لينزو على الغنم ويحبلها بأجر أما لو فعل ذلك من غير أجر لا بأس به؛ لأن به يبقى النسل ۔(البحر الرائق، ج:8، ص:21)