غسل  میں تمام بدن کو ایک مرتبہ اس طرح دھونا فرض ہے کہ  جسم پر پانی  کے قطرات بہہ جائیں ،لہذا صورت مسئولہ میں چونکہ  گیلا  ہاتھ یا کپڑا پھیرنے سےجسم صرف گیلا ہوتا ہے،اس پر پانی نہیں   بہتا ،اس لیے اس سے  غسل ادا نہ ہوگا۔

‌"أقول ‌فيه: ‌أن ‌الغسل ‌في ‌الاصطلاح ‌غسل ‌البدن، ‌واسم ‌البدن ‌يقع ‌على ‌الظاهر، ‌والباطن إلا ما يتعذر إيصال الماء إليه أو يتعسر كما في البحر، فصار كل من المضمضة والاستنشاق جزءا من مفهومه، فلا توجد حقيقة الغسل الشرعية بدونهما، ويدل عليه أنه في البدائع ذكر ركن الغسل وهو إسالة الماء على جميع ما يمكن إسالته عليه من البدن من غير حرج".(رد المحتار على الدر المختار، كتاب الطهارة، فرض الغسل، ج:1، ص:151)

"قوله:(أي إسالة الماء الخ) قال في البحر: واختلف في معناه الشرعي: فقال أبو حنيفة ومحمد: هو الإسالة مع التقاطر، ولو قطرة حتى لو لم يسل الماء بأن استعمله استعمال الدهن لم يجز في ظاهر الرواية، وكذا لو توضأ بالثلج، ولم يقطر منه شيء لم يجز. وعن أبي يوسف هو مجرد بل المحل بالماء سال، أولم يسل".(رد المحتارعلى الدر المختار، كتاب الطهارة، ج:1، ص:96)

"فالغسل في اللغة اسم للماء الذي يغتسل به، لكن في عرف الفقهاء يراد به غسل البدن، وقد مر تفسير الغسل فيما تقدم أنه الإسالة؛ حتى لا يجوز بدونها. وأما ركنه فهو إسالة الماء على جميع ما يمكن إسالته عليه من البدن من غير حرج مرة واحدة؛ حتى لو بقيت لمعة لم يصبها الماء، لم يجز الغسل، وإن كانت يسيرة".(بدائع الصنائع، كتاب الطهارة، فصل الغسل، ج:1، ص:34)