مردوں کے اعتکاف کے لیے مسجد شرعی  کا ہونا  ضروری ہے چاہے وہ واجب و مسنون ہو یا نفلی ۔مسجد شرعی وہ ہے جس کے لیے باقاعدہ زمین وقف کی گئی ہو اور اس میں کم از کم ایک مرتبہ نماز باجماعت ادا ہوئی ہو ۔

صورت مسئولہ کے مطابق جو عارضی مسجد بنائی جاتی ہےاگر اس کی زمین مسجد کے لیے وقف نہ ہو تواس پر مسجد شرعی کے احکام لاگو نہیں ہوتے اس لیے وہاں نفلی اعتکاف کرنا درست نہیں۔

‌

الاعتكاف :هو الإقامة بنيته في مسجد تقام فيه الجماعة بالفعل للصلوات الخمس فلا يصح في مسجد لا تقام فيه الجماعة للصلوات على المختار.(مراقي الفلاح،باب الاعتكاف،:264)

أن الاعتكاف الواجب لا يجوز في غير مسجد الجماعة والنفل يجوز وروى الحسن عن أبي حنيفة أن كل مسجد له إمام ومؤذن معلوم ويصلى فيه الصوات الخمس بالجماعة فإنه يعتكف فيه لما روي عن حذيفة أنه قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول كل مسجد له مؤذن وإمام فالاعتكاف فيه يصح ذكره في الغاية."( تبین الحقائق ،كتاب الصوم، باب الاعتكاف، ج:1، ص:349)

(ويزول ملكه عن المسجد والمصلى) بالفعل و (بقوله جعلته مسجدا) عند الثاني (وشرط محمد) والإمام (الصلاة فيه) بجماعة وقيل: يكفي واحد وجعله في الخانية ظاهر الرواية... (قوله بالفعل) أي بالصلاة فيه ففي شرح الملتقى إنه يصير مسجدا بلا خلاف، ثم قال عند قول الملتقى، وعند أبي يوسف يزول بمجرد القول ولم يرد أنه لا يزول بدونه لما عرفت أنه يزول بالفعل أيضا بلا خلاف ـ مطلب في أحكام المسجد قلت: وفي الذخيرة وبالصلاة بجماعة يقع التسليم بلا خلاف، حتى إنه إذا بنى مسجدا وأذن للناس بالصلاة فيه جماعة فإنه يصير مسجدا اهـ ويصح أن يراد بالفعل الإفراز.(رد المحتار علی  الدرالمختار ،كتاب الوقف، ج: 4، ص: 355 )