واضح رہے عشر کا تعلق زمین سے حاصل شدہ پیداوار کے ساتھ ہے  جس کے لیے شریعت میں کوئی نصاب مقرر نہیں ،پیداوار کم ہو یا زیادہ  اور مالک زمین مالدار ہو یا غریب ہر حال میں عشر ادا کرنا واجب ہے ۔

لہذا صورت مسؤلہ کے مطابق جو شخص مقروض ہو اور فی الحال قرض ادا نہیں کر سکتا، لیکن اپنی   زمین میں کاشت کر کے فصل حاصل کرتا ہے تو اس پر بھی زمین سے حاصل شدہ آمدنی میں عشر ادا کرنا واجب ہے

(قوله ‌ولا ‌يمنع ‌الدين ‌وجوب عشر وخراج) برفع الدين ونصب وجوب والكلام في موانع الزكاة، لكن لما كان كل من العشر والخراج زكاة الزروع والثمار قد يتوهم أن الدين يمنع وجوبهما نبه على دفعه وذكر الكفارة استطرادا فافهم.(رد المحتار على الدر المختار، كتاب الزكوة، ج:2، ص:262)

‌ويؤخذ من التركة ‌ويجب ‌مع ‌الدين ‌وفي ‌أرض صغير ومجنون ومكاتب ومأذون ووقف.(رد المحتار على الدر المختار، كتاب الزكوة، باب العشر، ج:2، ص:326)