واضح رہے  کہ بچے /بچی کا کسی عورت سے رضاعت کا ثبوت صرف اس وقت ہوتا ہے جب مدت رضاعت میں عورت کا دودھ بچے  /بچی  کے پیٹ میں یقینی طور سے پہنچ جائے ، چنانچہ اگر دودھ پینے میں شک ہو کہ بچے نے دودھ پیا ہے یا نہیں ، تو محض شک کی بنا پر حرمت رضاعت ثابت نہیں ہوتی۔

 صورت مسئولہ کے مطابق اگر  سائل کی ممانی کو سائل کے دودھ پینے کا یقین یا غالب گمان نہ ہو تو  محض شک کی بناء پر حرمت ثابت نہیں ہوتی ۔لہذا  سائل  کےلیے  ممانی کی بیٹی سے نکاح کرناجائز ہے البتہ احتیاط کےطور پر اس نکاح سے  اجتناب بہترہے۔

المرأة ‌إذا ‌جعلت ‌ثديها ‌في ‌فم ‌الصبي ولا تعرف أمص اللبن أم لا ففي القضاء لا تثبت الحرمة بالشك وفي الاحتياط تثبت.( الفتاوى الهندية، كتاب الرضاع،ج:١،ص:٤١٠)

‌فلو ‌التقم ‌الحلمة ‌ولم ‌يدر ‌أدخل ‌اللبن في حلقه أم لا لم يحرم لأن في المانع شكا ولوالجية.وفي ‌القنية: ‌امرأة ‌كانت ‌تعطي ثديها صبية واشتهر ذلك بينهم ثم تقول لم يكن في ثديي لبن حين ألقمتها ثدي ولم يعلم ذلك إلا من جهتها جاز لابنها أن يتزوج بهذه الصبية. اهـ. ط. وفي الفتح: لو أدخلت الحلمة في في الصبي وشكت في الارتضاع لا تثبت الحرمة بالشك. (ردالمحتار على الدر المختار ،كتاب النكاح ، باب الرضاع،ج:٤،ص:٤٠٢)